“宋先生可否陳述並解釋貴會的反動方略，暗害、暴動並舉，還是有輕有重？”

“宋先生所言反動的兩個階段。一為粉碎，一為扶植，叨教孰易孰難呢？”

宋教仁悄悄搖了點頭，說道：“本來我打算著起首去拜見北辰先生，可惜北辰先生已去南洋。而梁啟超在名譽、學問上，夙來為我敬慕，前去拜見，是普通的禮節題目，又何涉黨爭？克強兄有些太苛了。”

明顯，大反動家是如此貨真價實，嘴上來得。這錢上也來得。而更使大反動家放射光芒的則是答覆會實打實的成績，就說當時支流以是為的反動兩途吧，刺殺和暴動，人家可都乾得有聲有色，風生水起，讓你不平不可。

中華共和國四千萬同胞的自在萬歲……

時而昂揚時而深沉的腔調，判定而自傲的手勢，清楚如汩汩泉水一樣的思路，痛斥滿清獨裁腐朽的肝火般的氣憤，那重如山嶽般的民族正氣，那看破天下風雲的高瞻遠矚――成為調和地交混在一起的聲響聲彩，構成一支雄渾壯偉的旋律，如長江之水一瀉千裡，無可反對。

“反動有合作，事情有多種。就如同在一場保家衛國的戰役中，上陣衝殺的是兵士，運送糧彈的是兵士，打造兵器的是兵士，種地供糧的是兵士，籌款助餉的是兵士，救死扶傷的也是兵士……”

“宋先生可否詳加解釋？”

“那聯盟會便無誤了？”宋教仁嗬嗬一笑，說道：“克強兄，你方纔也說答覆會乾得風生水起，莫非不成為左證？再者――”宋教仁的神采嚴厲起來，說道：“聯盟會構造過於疏鬆，構造規律甚為鬆弛，合作亦不明白，會員常常各行其是，這些都是弊端，克強兄可曾發覺？”

“對反動，身材力行非常首要，但諒力而行也不成忽視。身健體壯者，可習軍事技術，扛槍兵戈而為反動軍一員；體弱者，天然也可按照本身環境，挑選合適之反動事情。文筆出眾者，可鼓與呼，開導民智，為反動造勢鼓吹；善於經濟運營者，可創辦工廠企業，或為反動籌集資金……”

中國近代憲政思惟大略與國度強大聯絡在一起，即“強大為體，憲政為用”，憲政成為了近代中國仁人誌士力避“滅國亡種”傷害的“寶貝”，今後與中國救亡圖存的民族訴求相連絡，並在清朝統治的最後十年構成了強大的立憲思潮和立憲活動。