除了改革這把步槍，阿發還做了兩個更加邃密龐大的手槍消音器，**的準星被磨掉，套上螺絲扣，能讓消音器擰上擰下。既便利，消音結果也更好。

我想乾甚麼？我無能甚麼？我又乾了甚麼？或許在阿發心中，並冇有這麼多的哲家或心機家的題目。但他從古怪的經曆中信賴大家間有崇高的代價，他看到的碰到的都不是偶爾，如果對其視而不見，麻痹不仁，那便是孤負了上天給他的此次重生，也分歧適他以為這是救贖的思惟。

“你好，查理。”阿發笑著和宋耀如握了握手，說道：“印聖經的查理嗎？”

而一個冇有這些宗教信奉的人，卻仍然能夠是一個仁慈的人。但是，倘若不信賴大家間有任何崇高代價，無忌諱，為所欲為，如許的人又與禽獸何異？

“好的，偶然候我會去的。”阿發的答覆很乾脆，但他卻冇有這個籌算。

“陳先生真是靈敏，隻幾句話便能判定出來。”宋耀如有些驚奇於阿發的透辟民氣，但明顯更加來了興趣，“我以為在中國佈道，應以華報酬主，也應更切近中國的傳統風俗，從而竄改人們心目中以為洋教是為洋人辦事的看法。如果陳天賦生心，能夠抽暇來南京一九十四號看看，那邊是上海基督教青年會會所。”停頓了一下，宋耀如又彌補道：“嗯，都是些春秋相仿誌同道合的愛國青年，並不但是議論宗教的事情。”

“你認得我？”阿發略有些驚奇。

如許改製以後便易於照顧，一隻帶夾層的手提箱便能夠放出來，很有隱蔽性。

一小我能夠不信神，但不成以不信賴崇高。是否信賴上帝佛真主或彆的甚麼宇宙的奧秘力量，常常取決於小我所附屬的民族傳統化背景和小我的特彆經曆，乃至取決於小我的某種奧秘體驗，這是勉強不得的。

但現在是如何一個社會，不是百姓社會，而是一個江湖社會。各種醜惡暗中的社會征象無處不在，地痞地痞惡官野吏逃亡之徒哄人蛇如許的社會殘餘大行其道。靠著醜惡和罪過的活動，人渣招搖過世穿著光鮮；而弱者賣兒賣女賣身賣力，在各種惡權勢稠濁的旋渦中掙紮求生。

“那好，我就不遲誤陳先生的時候了。”宋耀如規矩地點了點頭，告彆而走。

“你也出來吧！”阿發拍拍小喜的肩膀，鼓勵道：“校長教員都見過了，冇甚麼可駭的。可彆讓哥絕望哦，哥對你但是充滿信心的。”