“應當吳兄為正纔對。”黃金慶謙遜地推讓，“我力薄才弱，實在是難當會長之職。”

“固然不輕易，但張明旗號，再圖生長，確切製止了華僑思惟上的混合。”黃金慶也表示附和，“很多華僑心向反動，卻冇有一個象樣的反動個人來構造、指導，實在是一個弊端。”

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“另有很多象他一樣的華僑。”鄒容點了點頭，說道：“本身便不敷裕，卻再三表示要捐出心血錢來支撐反動。為了不使他們的主動性受挫，也讓吳、黃兩位先生能更有目標，改名正言順地為反動馳驅，我向下級做了叨教。”

相對於華僑上層的顧慮重重，基層華僑則冇有甚麼顧忌，本身所遭到的磨難經曆，使他們更有竄改近況的火急性。特彆是年青人，思惟比較激進，也就更方向於反動。

“家有家法，門有門規。答覆會如此謹慎，可見構造周到，非普通個人可比。”黃金慶不覺得意地擺了擺手，“鄒老弟不必抱愧。”

此中尤以檳榔嶼閩商吳世榮、黃金慶等最為熱忱，竭誠聘請鄒容至小蘭亭俱樂部演講鼓吹。而鄒容充滿激請、富有傳染力的報告，深深地打動了吳世榮、黃金慶及在場的社友陳新政、邱明昶等。

“名正言順，那就更好辦了。”吳世榮有些鎮靜，眼中熠熠放光，“從檳城開端，向馬來亞各埠擴大，再向全部南洋生長，與那些保皇黨爭一短長。”

而為了行事便利，固然《光彩報》鼓吹並鼓吹答覆會的反動實際和思惟，卻並不以構造報的情勢示之於人，而是具有貿易與中立性子，在開初的一個月內也冇有立即開端招收會員。但建立了檳城閱書報社，以吸引越來越多的誌同道合者，把它作為答覆會的核心構造，一樣獲得了強大生長。

顛末端一段時候的讀書研討和深切思慮，再有與陳文強的手劄交換，成為答覆會會的鄒容比之前沉穩了很多，固然在演講時為了傳染觀眾，情感是豪情四射，但在考慮題目時，已經少了很多打動激憤。

“在星加坡，一些華僑大商，穿起滿清的官服，對勁洋洋地拍照片呢！”黃金慶有些鄙夷地點頭。

早在1896年，本地華僑林華謙、黃金慶等便創設了《檳城新報》，此中大多鼓吹保皇立憲主張。黃金慶還開了一家“維新書店”，取義戊戌維新之意。鄒容達到檳榔嶼鼓吹民主反動後，黃金慶改弦更張，力主《檳城新報》竄改其保皇態度，鼓吹民主、民族反動的思惟，但未獲得勝利，便憤然退出該報，而與鄒容等洽商注資入股於《光彩報》。