“明天他們還來這兒用飯，不是又有剩下的？”

阿發伸手攔了一下，意味深長地說道：“走後院門吧，道近，很快就能吸著新奇的氛圍，悶不著了。”說著，他取出鑰匙在手裡晃了晃，回身就走。

二辣椒氣得夠嗆，咬牙切齒，俄然上前一步，猛地一推小雲子。小雲子驚呼一聲，手裡的盤子飛了，她也磕磕絆絆向前搶了出去。冇有預猜中的聲音，盤子既冇掉在地上，小雲子也被一隻腿擋住。

小雲子不時地偷眼瞅著這爺孫倆，見到這類景象，便放下筷子，端起一盤剛熱過的剩菜，又放了幾塊剩饅頭，籌算送疇昔給他們吃。

開端時，還隻是年紀小(分量也輕)的雛*妓坐在龜奴肩上出堂差，她們的辦事也隻限於歌頌。龜奴在肩上鋪一條赤手巾，掮著雛*妓走路，雛*妓就抱著龜奴的頭。

“給人一點剩飯也算不了甚麼，今晚有這麼多客人給彩紅道賀，亂吵亂鬨的可不是時候。”打扮伏貼的綵鳳不知甚麼時候出來了，斜倚著雕欄，在樓梯上不軟不硬的一番話讓二辣椒閉上了嘴巴。

“大點聲，讓全樓的人都聞聲。”阿發的眼神俄然變得淩厲，盯著二辣椒，“連個孩子都不如，你另有臉叫喊？”

“阿發，這個”老四姐明顯還不清楚阿發到底曉得不曉得，到底是如何就發了善心，一臉的利誘。

雖說龜奴或許被人看扁，當作粗笨愚魯之人，但他們日日靠近唾手可得的仙顏女子，還是勾起了一些會心的評說。批評首要環繞著晚清時龜奴肩背先生出堂差的風俗。本來**應客人之召到書場演唱是坐肩輿去的，但是到了光緒(1875―1908)末年，大眾租界開端對肩輿征稅了，便又有了新的風俗。

車伕目瞪口呆，在這風月場合的門前也算是老拉車了，還真冇見鞠問差和先生坐一起的。

阿發正走出去，聽到了吵嘴的尾巴，也趕上了小雲子摔過來的身子。他向前搶了一步，身子微蹲，迅捷脫手，托住盤底藉著慣性轉了個身，一條腿伸出，恰好將小雲子擋住。

“你還冇贏利呢，就想管事兒啊，真贏利的也不敢象你如許。”孃姨的嗓門高了起來。

“讓讓啊！”阿發又有些不悅地衝著綵鳳擺手，“兩小我的處所你一人全占了，本身不曉得嗎？”

阿發瞅了小雲子一眼，淡淡一笑，回身要上樓，卻聞聲二辣椒還在不依不饒地低聲斥罵，不由得又停下了腳步。

“都給了他們，我們還吃不吃啊？”孃姨翻著白眸子。