“哎哎。”綵鳳跟著阿發走了一會兒，忍不住出聲叫著。

阿發嗬嗬一笑，也不回話，幾刀便把雜毛刮淨，一個大禿頂閃亮退場。他從兜裡取出一個剛買的十字架，衝著綵鳳晃了晃，戴在了本身的脖子上，這下子就更不消怕了吧？

阿發停下腳步，用探聽的目光望著綵鳳。

跌倒的小賊是個十3、四歲的少年，穿戴襤褸，臉上是灰、是泥，左眼是腫著的，看起來是比來形成的。隻是長久的慌亂，他便毫有害怕地直視著阿發，也不說話，任由阿發把他手中的珠花拿走，遞給了還茫然不知的綵鳳。

“關你甚麼事？”少年盯著阿發，恨聲道：“要把我送巡捕房嗎，來呀，纔不怕你呢！”

綵鳳的眼睛越瞪越圓，隻看著這個“討厭阿發”一下子變成了“飯桶阿發”。直到發覺到阿發向她表示的眼神，綵鳳才醒過味兒來，點頭說不吃，把麵前的一碗飯也推到阿發麪前。然後，她雙手一支下巴，饒有興趣地看著阿發毫不客氣地演出。

阿發搖了點頭，伸手取出兜裡的錢，也就幾塊錢的模樣，他蹲下身子，把錢悄悄放在少年懷裡，用充滿龐大豪情的眼神看了少年一眼，站起家冷靜地走開了。

而在上海及周邊，剪辮的固然極少，但官府睜一眼閉一眼，已經不是以而定罪。除非是用心找茬的官差，不然是不會管的。由此能夠看出滿清當局的節製力已經今非昔比，隻能采納默許的態度。比及編練新軍，因為戴軍帽的乾係，固然未正式宣佈，但剪辮已經被默許了。

最早發明辮子的醜惡及不便，並付諸行動的應當是外洋華人。1898年，新加坡華人在報上公開發起剪辮，此舉在外洋華人社會引發極大震驚和爭議。

刀刃很薄很鋒利，刀柄很光滑，不知被某個剃頭匠用了多長時候呢。阿發感覺這應當是很合適的貼身兵器，比手槍更好藏，更不顯眼。並且，它另有如許的普通服從在綵鳳驚詫迷惑的目光中，阿發施施然地摘下帽子，剃刀貼著頭皮向後向下，將辮子割了下來。

阿發霍然起家，將手中的碗用力扔了出去，伴著連串的響聲，這個小賊跌倒在地，引發了旁人的諦視。但很快，大師又轉移移了視野，顯得漠不體貼，這是一個各掃門前雪的期間。

滿清入關後，實施了蠻橫血腥的剃髮令，在屍山血海中，開端了中國男人二百多年的q字髮型史。二百多年的時候，令人們對q字髮型經曆了由順從到被迫接管，然後麻痹，最後不再將其視作蠻夷之俗，而將其看作天朝大國之俗的過程。而反觀西方人在對待當時的中國人q字髮型時，則是充滿費解與鄙夷，篾稱為豬尾巴。