“有事理呀！”楊篤生似有所悟，不住點頭，“若立憲勝利，虜廷萬事鼎新，權勢穩固，到處假憲政以乾與人之行動，借法律以限定人之自在，則虜著著占上風，我在在立危地，鼠首保命之不遑，尚雲大肆哉？”

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而即便是現在，荷蘭人也能夠用鐵腕手腕節製金雞納樹皮的代價，乃至在代價下跌時不吝毀掉一些金雞納樹，以確保代價的穩定高位。為此，美國司法部曾經控告荷蘭人違法美國反把持法，充公了存在紐約的五噸荷蘭奎寧，但荷蘭人底子不在乎，美國當局對此也無計可施。

俗話說：當局者迷，旁觀者清。陳文鞏固然已經身入這期間大潮，但思惟和目光卻與大多數人都有所分歧。也恰是貧乏幾分豪情和打動，他的沉著安閒就不象當時人們以是為的那樣，也就是他並不把反動派和改進派當作是水火不相容的乾係。

“是啊，就是互動。”陳文強解釋道：“反動派越激進，行動越大，便能夠使滿清感到立憲的需求與緊急，加快立憲的法度；反之，滿清遲延對付，則立憲派絕望之餘，就會偏向於反動，以達到他們的目標。以是，互動這類情勢能夠通過合作實現，也能夠通過相互攙扶實現。說到底，立憲派應當叫做改進派更切當。如果有國會，有總統，他們也不是非要立個天子不成。”

而他的這個觀點實在與數年後梁啟超的基秘聞同，用實際化的說話來解釋就是：反動與立憲相輔相成，狠惡與暖和殊途同歸，手腕分歧，各有其用，兩派應節製豪情，求大同，存小異，結合起來，共同對於清當局，象本錢主義國度的政黨那樣展開戰役合作，有分歧定見能夠停止合法的實際商討，大可不必惡語傷人，強詞奪理。

固然滿清視外洋的華僑、華報酬刁民、棄民，可華僑、華人並不想與母國堵截聯絡，他們中的多數在母國有支屬、有朋友，如果不是當局和政治輕視毒害的啟事，他們與海內的聯絡將會更加頻繁緊密。

在當時，醫治瘧疾的殊效藥是奎寧。而自從奎寧問世後，代價一向很高，主如果質料題目。原產地南美的金雞納樹都是野生的，那幫人光扒皮不種樹，樹天然是越來越少。

究竟上，反動派和改進派確切存在著原則上的分歧，但並不是永久存在的。細心闡發之下，兩派之間也有一些共通之處。比如，兩派都反對列強的侵犯打劫；兩派都反對封建獨裁軌製，主張建立民主政體；兩派都對反封建的艱钜性貧乏熟諳，改進派隻想有個“國會”，反動派則再加一個“民選總統”，覺得這些就是民主建政的全數。