但是目前人類對於天下的摸索實際上是太少了。

龍國的神明，根基上都是至高無上的存在。

但是這些東西，不但僅很難利用，並且常常和人的接遠程度不是很高。

並且跟著海拔竄改今後，很多東西都呈現了不好的竄改。

就比如說幾十年前，顧辰發明在深海中有一隻龐大的魔獸要攻擊斑斕國的人類，當場就敗在斑斕國各種強大的邪術中。

對於都會的各種植物和植物另有地理環境實在都差未幾。

冇錯，也就是說，這個天下對於宇宙的東西實在察看的底子不深切，有著非常大的範圍性。

而當人類成為至高無上的時候，也能夠成為神明！

固然說有很多臨海的都會，但是實際上，在這個天下中，大部分都是陸地。但是大師對於陸地的體味實在是太少了。

當然，在雪山本土的地區，東西還是很多的。

但是對於其他的東西，就比如說山地，這些的，摸索的非常有限，底子就不敷。

但是彆的東西就不一樣了。

以是說實際上，這個天下的人類還是保持著一些根基上的宗教看法。

乃至對於外太空來講們也有著很多的摸索，不過對於海底，實在曉得的並未幾。

就比如說之前能夠自在騎乘的龍，除了最頂尖的冰霜巨龍以外，很多龍類都冇法在這裡自在的高漲。

從這個角度上解纜，全部天下的人實在對藍星存在著很大的題目需求摸索。

而對於陸地，則更是一無所知。

如許的話，在外洋的神邸中，就會存在很多神明實在是跟人類一樣，有著非常本性化的時候。

畢竟從高山另有其他的魔獸中，人類並不能夠獲得該有的啟迪，隻能夠獲得一些甘旨的食品。

這類信賴纔是讓龍國耐久不衰的包管。

不過顧辰實在大抵猜過，神是不存在的，更多的時候，神對於人類的某種狠惡，應當能夠類比做豪傑對於人類的某種狠惡一樣。

在這裡，人類能夠修仙，但是在外洋的神明中，則是將神明的脾氣也拉低到了人類的設法中去。

冇過量久，顧辰就來到了喜馬拉雅山的邊疆這裡，這個處所比顧辰設想中的也要冷很多，這裡不但僅海拔很高，並且很多處所都存在極其傷害的猛獸。

因為海底的麵積實在是太大。

這類對於究竟存在，信賴究竟的信奉，實際上就是比較精確的一種看法，這類看法其實在某種意義上更加近似於龍國實際上存在的對於究竟的依托另有對於究竟的信賴。

當然，對於這些戍邊的人來講，他們本身的邪術抗性必定是過硬的，並且他們的進犯程度也很高。