“性出九陽命自落。”

三關過後，神魂出於識海，可感到六合，可接引氣機，可發揮法訣，能夠說，已經正式入了道途。

李元豐冇有停止，因為現在識海當中，隻是靈魂，跟著他咒語複興，有奧妙之意，從天而降，平空在靈魂的眼睛，燦爛生光。

光彩一起，眉眼俱在，五官清楚起來，鮮明是李元豐。

半夜。

能夠說，李元豐根本雄渾無匹，隻要自金元道人那邊獲得修煉竅要，便可輕而易舉地引著力量，厚積薄發，持續破關。

“一鼓作氣，三關儘過。”

這一步，就攔住許很多多人，因為絕大多數坐下後，邪念叢生，心煩意亂，底子靜不下來，彆提其他了。

打個比方，大唐天下的人修煉，像是小孩掄大錘，即便是把握竅要，也得謹慎翼翼，稍一不慎，就會把本身弄傷。

人之靈魂，藏於人身，冥冥難見，隻要斥地識海以後，應用法門，纔可百川歸海，落在識海靈湖中，然後貫穿滿身。

天無纖雲。

這一刻，李元豐或是神仙，或是神人，或是佛陀，或是惡鬼，或是墨客，或是少女，或是其他，紛繁擾擾。

其二，有環佩護佑，幫助修煉。

最後，有金元道人部分影象，相稱於再來一次，自是順風順水。

走到內裡，或見神仙乘鶴，垂釣日月，或是功德池下，蓮花自開，或是閻王判官，法紋彷彿，或見漁樵耕讀，男女長幼，等等等等，應有儘有。

彆的不講，隻是入道第一關正心明意，就得靜氣存思，收攏邪念，心若止水，纔可靜極生慧，慧中凝神。

寶地當中，有銀花玉樹，有亭台樓榭，有花木稀少，當然，最為首要的是中心盈盈靈湖，

入道三關以後，便可發揮淺顯神通，觀氣之術就是此中之一。

在亭亭如蓋的樹蔭下，安排有一短榻，高有一尺，長有四尺，前麵是鏤空斑紋，繪有山雨空山，浣紗少女。

人在靈湖之上，身姿矗立，頂天登時。

李元豐悄悄一笑，他肯定本身把握修煉竅要後，微微閉上眼，手中捏法印，心沉下落，觀空靜坐，不念其他。

垂垂地，跟著時候推移，目不見，耳不聞，口鼻舌無感，全部六合，彷彿剝離了統統的色采和聲音，隻餘下最為純粹的安好。

李元豐籌辦安妥後，就坐在短榻上，埋頭凝神，正式修煉。

而李元豐則是力大非常，能夠輕鬆舉起大錘，隻要把握錘法，自可耍的風雨不透，花腔百出。