“大唐之地儒道流行，民生懂禮知儀，敬天禮地，心爽氣平然我卻又發明大唐之人貪樂禍，多殺多貪，沉浸口舌凶場，是非惡海。無我吐蕃清淨仁恕之風，善果樸重之行。

“那就由本王就來領教下吐蕃王子的高深武道！”

佛法興自屢朝，弘善遏惡，冥助國度，理無燒燬。佛。賢人也，清淨仁恕，果正佛空。周武帝以三教分次：大慧禪師有讚幽遠，曆眾扶養而無不顯，五祖投胎，達摩征象。自古以來，皆雲三教至尊而不成毀，不成廢。今陛下聖鑒明裁，必定曉得佛教亦是賢人學說。望陛下定論，諸位大臣定論。”

如果此法實在可行，一些為了衝破武道瓶頸之人，乃至不得不去修煉梵學。如此梵學便完整在中土紮根，即便想滅佛也冇法滅殺了。

“唐王陛下，大唐尊儒崇道，使得儒道昌隆，世人教養，成績禮節之邦。今長安更有儒學盛事，使得我吐蕃心生神馳。故我吐蕃讚普調派吾等前來肄業問道。”

先是以尊儒博得滿朝大臣的承認聆聽，不至於讓世人一開端就心生討厭，減少了阻力，然前麵對眾臣的詰難遊安閒以對，凱凱而談，以中土汗青，文教加以辯駁。顯現了滿腹的經綸學說。安閒不迫的風采。

“平身吧！”

當看到滿朝大臣的目光，更是變得侷促不安。

一旦認定某種實際，存亡難改。本日若要當真辯論，信賴即便十天十夜也不敷夠。

“貧僧不空，善恐懼，金剛智見過唐王陛下！”