按照五行學說，白虎是代表西方的靈獸，因西方屬金，主殺伐，色白，故稱白虎。《道門通教必用集》卷七雲：“西方自虎上應觜宿，英英本質，肅清除音，威攝禽獸，嘯動山林，來立吾右。”白虎為西方之神，與青龍共為鎮邪的神靈，同時白虎也是戰伐之神，具有避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力，是權勢、高貴的意味。彆的白虎代表的季候是春季。其他：青龍東方――春季、朱雀南邊――夏季、玄武北方――夏季。

公然，隻是一會兒工夫，場中的十幾個西夏軍人便跳到龐萬春等首級身前，兩邊戰在一起。拳來腿往、刀光劍影，打得好不熱烈。

倒是兩邊定下比鬥端方，西夏十幾名軍人對戰九嶺十八寨的各路寨主。

龐萬春兩人不信賴對方僅仰仗這些氣力，就敢來江南肇事，必然另有埋冇殺招！以是他倆冇脫手也是為了儲存氣力，好應對接下來的變故。

而那赤膀禿頂大漢胸口刺著的恰是當代神話傳說中的祥獸――麒麟。前人把雄性稱麒，雌性稱麟。《淮南子》中：“應龍生建馬，建馬生麒麟。”這是對麒麟由來的一種猜想。

那偷襲的西夏軍人狠辣非常，見到偷襲到手，接著又橫砍一刀，目標直指那寨主的脖頸。這一刀如果砍中了，這位寨主隻能頭顱點地、抱恨而終。

他這句話中氣實足，連遠處樹林中躲藏的西門慶都聽得清楚。不過比起他的大嗓門，西門慶更是專注於他那‘酒渣鼻’。

西門慶從速揮走腦中那些亂七八糟的設法，用心看向會場。因為此時看台上以龐萬春、厲天閏為首的那些寨主，下台來到世人火線，貌似與那酒渣鼻大漢會商著甚麼。

西夏軍人不敢拔箭，趕緊捂住右手，欲撤出會場。龐萬春見了，嘲笑一聲，彎弓搭箭，對準那西夏軍人咽喉射將疇昔。羽箭劃破氛圍，收回‘嗚嗚’聲響，速率極快，轉眼便達到西夏軍人麵前。

這個大漢下身穿戴麻布長褲，一雙臂膀上彆離刺有當代四大神獸中的青龍、白虎，胸膛之上還刺著個龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾的猛獸，幾幅刺青均非常逼真、非常嚴肅。

麒麟脾氣暖和，傳說壽命兩千餘年。前人以為，麒麟出冇處，必有吉祥。偶然用來比方纔氣傑出、德才兼備的人。麒麟是當代的仁獸，乃吉利之寶，從古到今都是公堂上的裝潢，以振官威之用，也是權貴的意味。不過厥後又以為龍有代表著神靈、天、帝王、交泰等意，以是龍垂垂被皇家所把持。而鳳凰也有賢明、調律、誌向等意。是以在官方，把麒麟、玄武作為老百姓本身的吉利物遍及生長傳播。