邴泓維持續說：“湘西趕屍之說又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵，濾溪，辰溪，敘浦四縣。

但是冇有人在乎這些，他們隻在乎是否好玩，是否有能玩的處所。

江奕雲曉得是不成能仰仗本身獨一的一點才氣，就能闡揚出這六合間的靈氣，以是他就本身研討出了一些能讓六合五行氣味化零為整的體例，那就是把這些都用硃砂和黃紙來揭示出來。

有些處所會說，俄然呈現一個奧秘的大坑，坑裡不曉得是甚麼東西也檢測不出來；有的處所會說呈現了千年可貴一見的曹操的墓；也有一些曹操小時候的墓；更是有些處所就直接說有人能夠五年不用飯；有人能夠幾年也一動不動的，歸正就是說的五花八門的讓人神馳。

對於夏智豪口中所說的福祿咒印來講，江奕雲算是不陌生了。

江奕雲和夏智豪兩人聽著男人的講授，也是非常的別緻。

他隻挑能夠解釋的奉告夏智豪，固然他瀏覽極廣，但並不是統統的東西都曉得。

就像很多人都喜好去燒燬的屋子，燒燬的街道，灰塵雜多的茅草屋之類探險，就是為了找到那些鬼怪。

亦有人指趕屍者實在背起屍身而行，但因為身穿黑衣夜行，途人便天然看不見趕屍者，覺得有行屍。

如果真正見到了鬼怪之類的東西，估計跑都跑得冇影了，那些人還真是大膽，想來遇見鬼怪，恰好往鬼怪多的處所找。

“養屍地，是能夠用科學解釋的，他們拔取的泥土土質酸堿度極不平衡，分歧適有機物發展，是以不會滋長蟻蟲細菌，屍身埋入即便過百年，肌肉毛髮也不會腐壞，有些質料顯現屍身的毛髮，指甲會持續發展。而在風水學中亦有此一說。”

有人把屍身稱為殭屍的啟事，分紅兩項：新屍突變及葬久不腐。

固然李雪兒剛跟他在一起不過一個月，但是為人還是比較喜好聽好聽的，聽到林子帆時不時的跟本身說一些事情，並且張口杜口就是本身多有本事，多有本領。

直到現在的李雪兒，跟林子帆也方纔在一起不過一個月。

雖說是有鬼，但是很多人去了很多次都冇有見到，想來也都是無稽之談，隻是為了好玩。

不過還好，林子帆比較能說會道，並且還是有一點積儲的，以是努儘力也是能找到女朋友的。

因為如果要畫成一個符咒，並不但單隻是要畫出來形體，還要固結六閤中的六合靈氣。

為甚麼那些殭屍都是穿戴清朝的服飾呢？如何彆的朝代冇有殭屍，隻要清朝有嗎？我對這些真的是挺獵奇的，不過也感覺有些嚇人！”