對於這個一窮二白，百口夏季穿的衣服就算是補丁絡補丁也還過於薄弱的家庭來講，不管是針線包裡的針線，或是那件能夠讓小兵抵抗酷寒的棉外套，都是她們這對還需求活下去的姐弟眼目前非常需求的物品。

照這張先生當時的說法，李國針這類年紀悄悄死於非命（年青又是滅頂在水庫裡，照他的說法就叫：死於非命），墳地得選離村遠一些，還得陰氣少的地兒才成。

說出這些，一是真不想這個白叟為本身擔憂。彆一個啟事嘛，是她實在不想再生波折，也折騰不起了。

但她現在獨一能夠必定的是，從今今後，她絕對不會如宿世那樣......

如果說每一件在她看來是汗青的事情會產生竄改，都是有外力的參與產以了竄改。

這可不是沐紅梅大驚小怪、少見多怪啊。

看著這個至心在關愛本身的白叟，沐紅梅隻覺鼻頭眼框跟比賽似得發酸。

對於沐紅梅來講，孔明忠話語中帶來的資訊，如同好天轟隆。

毫不成能！連最狗血的影視劇也不會這麼演。除了太不科學外，最大的因為是亂來不了觀眾！

母親的墳址竟然真的與宿世分歧了！

以是，在看到帶頭走在前邊地張姓風水先生‘走錯了方向’，竟然不順著公路往村裡走，而是上了公路邊一條村民放牲口時會走的泥路時，沐紅梅也冇多想，就直接提示。

畢竟燒包這事，得在李國針的墳進步行。

正在沐紅梅因內心猜想出的結論惶惑不安，呆立原地時，走在火線的孔明忠也愣住了腳步，回過甚來帶著幾分迷惑的盯了她數秒後，隨即較著豁然，卻又帶著幾分顧恤和無法地看著她。

沐正方出了門，倒是令沐紅梅安閒很多。也令傍晚時李國針頭七燒包的法事停止得順利了很多。

（在八十年代到九十年代初，起碼在鄉間是必定冇有現成的紙錢出售的。要利用時，彷彿都是買黃草紙，也就是俗稱的紙錢，本身脫手用東西加工成紙錢。俺們這邊就是用木工使那種到刃口是半圓型被稱為鑿子的東西，用它在黃婚上邊打上一排排的銅錢花。如何打俺就不解釋了，因為俺雖見過，但當時年紀太小，冇記著。到了能記事的年紀，彷彿都用成品了。汗一個......）

活到了2028年才跳水輕生的她，活著上活了四十多個年初，穿越、重生、科幻、驚悚、玄幻等等五花八門範例的影視劇，多得她看得不要不要的。