“智，孟子在‘仁、義、禮’的根本上增加了‘智’，合稱為‘四端’。他說：‘是非之心，智之端也。’意義是，辯白是非的才氣，是聰明的起點。”

“完了另有德育、勞育。德育方麵，這個就真的很難給出甚麼實際性的東西了，但我想，隻要冇人說我好話，那就是德育好的表示，而如果能夠有人給‘發獎狀’，就更好了。勞育，對於這方麵，我隻想說，現在的年青人真的很多都不會炒菜做飯，是以對於勞育，我感受，學習做菜，然後臨時就以家裡做飯做菜的頻次，來辨彆出一個凹凸吧。那些拔草拔多少、主動性，不是我不想說，而是應戰性有點低，很難讓人佩服。”

“傳統文明重視‘五常’，是因為前人以為，做人重在修身，大家都要修身，在修身之上的尋求是齊家，在齊家之上的尋求則該當是治國、平天下，對於治國平天下甚麼的，我臨時還未到阿誰層次，不過我但願，我本身此後起碼要能做到‘五常’，彆的鑒於我實在也是高一（9）班的班長，那就再加一個齊家。”

“德：德育……”

前半句，讓肥級聽的眉毛直跳，心想，這丫的該不會公然要用她上彀吧是乾閒事，然後給本身洗白吧。如果真的是如許，的確不能諒解。不過聽完了後半句，肥級莫名地，又被洛可可壓服了，心內裡一軟再軟。心想，這洛可可還是有點改過之心的，畢竟都已經是下了包管了。

“以是！除了要求本身要具有‘仁義禮智信’這些品德外，我還要要求本身，德智體美勞，各方麵都要全麵生長。隻要如許做，才氣表現出我對本身犯下的弊端的改過之心。咳，我要說的，也差未幾了，但是還冇夠五千字，那麼接下來，我再說點其他彆的。相稱於‘五常’與‘德智體美勞’的淺顯版。”

“這是參照當代的‘五常’來講的，但是到了新期間，我國當代教誨又倡導了五種本質，即‘德智體美勞’。”

洛可可明顯還冇有說完，她接著說道：“彆的！除了包管未滿18週歲，今後不管甚麼時候我都再也不去網吧。接下來，我還想對本身的要求再高一點，以彌補我本身的錯誤。古語有雲：仁義禮智信。‘仁義禮智信’古稱‘五常’，是做人應當具有的五種品格，為中華傳統文明的精華，由三代古聖賢積累完成。”

“禮，指禮法，禮就是要守禮法的意義，淺顯一點說，就是要遵紀守法，要守禮節、講規矩。”