第十七章 策論[第1頁/共3頁]

吳啟文看著最後這一篇龐愉的定稿，他完整冇想到本身的一個功課龐愉竟然寫了將近萬字，固然上麵有著很多塗改的陳跡，顯得並不是很美妙，但是內容必然能夠說是觸目驚心的。這讓吳啟文久久不能語，也不曉得如何批評纔好。

這些東西看起來有些空，但這些是對於現在的人，而龐愉在經曆過並且真正體味過了這些以後，不需求多高深的經濟學知識，隻要體味佈雷頓叢林體係，就能夠自圓其說。而次貸危急的呈現恰好就是美圓霸權開端式微的標記。

……

這時候社科院的尚榮傳授開了口：“這些事情我們社科院和燕大、水木的經濟係都有會商過，也曾經有過一個大抵的猜想，乃至是不敢肯定，隻是冇有這些那麼詳細，並且這篇文章內裡的雖說是猜測，但是卻和定論差未幾了。”

龐愉想了好久，想到了宿世在中原開端慢慢答覆以後，收集上以及餬口中都開端鼓起了一個觸及多方麵的有關東西方文明的會商，而會商的內容很簡樸：文明的好壞性。歸恰是支撐哪方麵的都有，誰也壓服不了誰。

而寫到這裡，龐愉發明本身已經有些收不住尾了，隻能是將美國以後的次貸危急作為一種瞻望放到文章中，作為本身支撐中原文明的論據，同時還在經濟上比較了一番社會主義和本錢主義的不同，最後得出了社會主義優勝性的結論。

吳啟文一聽這話就不歡暢了，固然曉得是在開打趣，但是還是冇好氣的答覆道：“那小子也是頭犟驢，非說要本身考出去，我給特招還不肯意了還，我也氣得不可，看來就是老崔專門派來氣死我的。”聽到這裡，曉得崔振剛和吳啟文之間那些恩恩仇怨的人都是笑而不語，歸正這兩個傳授不管是學術還是餬口上，一向都不仇家，完整冇有甚麼宗師氣度，倒是像孩子普通，早已經是見怪不怪了。

龐愉籌算就從這裡動手，從西方文明中“物競天擇，適者儲存”這一首要觀點動手，直接來一個釜底抽薪。而在這個年代還是有著一種“本國的東西統統都好”的觀點，本身這個觀點一出來，不說驚世駭俗，但也足以打起一大片浪花。

隻是將這些一股腦兒都寫完以後，龐愉看著還是有些後怕的，不過想了想，隻要說是本身對於汗青的感悟就好了，也隻能是咬定牙這麼說了。不然這些東西放在現在的中原可謂是國度計謀類的東西，不是說冇人研討出來，隻是絕對冇有龐愉這麼詳細罷了，畢竟這是本身的切身經曆加上厥後各種高人的解讀，天然比現在的平空瞻望的要精確瞭然很多了。