第一步，就是開端看書，並且是看龐建東的藏書。龐建東的藏書中《品德經》的王弼的註釋本是最合適的，並且疇前也曾經看過，印象非常深切，並且經曆過夢中重生這件事情以後，龐愉對於莊周夢蝶的故事興趣也就更大了。

“知名六合之始，馳名萬物之母。意義是：萬物本來冇馳名字，有了名字才成為了六合之間的存在。大抵就是說有和無的乾係，即從無到有而後又變成無的觀點，或者能夠用對峙同一來解釋也更加公道一些。”

上學的第一天，大師在做自我先容了，龐愉也隻是簡樸的自我先容了一番，冇有任何的特性，也不想引發大師的重視。因為在這個全都是陌生人的環境內裡，龐愉更加但願能夠埋冇本身，並且也冇需求在這裡引發重視，因為這並不能給他帶來甚麼好處。至於說出風頭或者裝13甚麼的，抱愧，疇前養成的脾氣讓龐愉並冇有這類巴望出風頭的感受。

“解釋一下，就……第一章吧。”老爸試圖考校一下本身的兒子。

龐建東瞥見本身的兒子在看著與春秋不符的《品德經》，感受非常風趣，並且看神情也不想隻是純真的感興趣，而是真正的在看書，因而獵奇地問道：“阿仔，你看得懂這些書？”

辦好了手續，後天就是開學的日子了。在家裡母親倒是千丁寧萬叮囑的，反而是龐建東表示的冇有那麼主動，並且一副苦衷重重的模樣，也不曉得在想些甚麼。

除了看書以外另有跟從而來的事情那就是練字，這也是龐愉對於本身本來的一個執念，他大學的中國當代文學史常把一句話掛在嘴邊：腹有詩書氣自華。龐愉曾經很想達到這個境地，但是當時候人已經懶了很多，他也曾經向教員就教，教員說除了看書還能夠輔以練字，都能夠熬煉本身的心性。

龐建東問完這件事情以後，也冇說甚麼，隻是讓龐愉好好學習，不要過分高傲，然後便走開了，但是龐愉能夠發明龐建東的苦衷更加的嚴峻了。龐愉也不去切磋太多，隻是持續看著書，趁著可貴的機遇充分一下本身，有些事情重新經曆一遍真的是有種不成名狀的真――感受本身靠近了天下的本質。

龐愉曉得這是一件需求長時候潛移默化的事情，這需求從餬口中和學習中兩方麵動手，然後漸漸竄改父母的潛認識中對本身的印象，最後在提出本身的建議也就冇有那麼輕易產生牴觸了。

第一天上學就如許在波瀾不驚當中度過了，以後的幾天也是家裡和黌舍兩點一線，餬口非常的單調，並且固然有著一種時空交叉的新奇感，但是日子久了也就如許了。以是在半個月以後，龐愉生出了跳級和自學的設法，但是這件事情總要獲得父母的同意，並且以龐愉對於父母的體味，以他們非常正統的思唯實在是難以接管龐愉的設法的。