因為在1978年10月，靖國神社宮司鬆平永芳（敗北期間的宮內大臣鬆平慶民的宗子）把甲級戰犯東條英機等14名甲級戰犯的名字列入靖國神社合祭。今後靖國神社的性子產生了嚴峻竄改。

不管他們如何說，唐寧決定去聯絡一下活動在中東的赤軍，爭奪再策動一次行動，把這個破神社給炸了！(未完待續。)

日本右翼政治權勢以為。日本昭和天皇1978年開端放棄參拜靖國神社與甲級戰犯合祭冇有因果乾係。

1955年今後，自民黨5次提出《靖國神社法案》，要求將靖國神社改成“特彆法人”，試圖將之國營化。1974年，因為日本社會的反對纔沒有勝利。冇想到在1978年。竟然有14位經遠東國際軍事法庭審判的甲級戰犯供奉在靖國神社。彆離為：東條英機、土肥原賢2、鬆井石根、木村兵太郎、廣田弘毅、板垣征四郎、武藤章、鬆岡洋右、永野修身、白鳥敏夫、平沼騏一郎、小磯國昭、梅津美治郎、東鄉茂德。

日本右翼權勢表示：“為甚麼中國當局在靖國神社題目上老是膠葛不清？莫非是想讓日本尷尬嗎？在很多方麵，靖國神社就像（美國的）阿林頓國度公墓一樣。是以我以為任何人去祭奠英魂都是理所當然的。”他以為：“對甲級戰犯的裁定是在美國占據日本時決定的，而不是按照日本法律決定的。”

右翼政治人物說：“天下上拿靖國神社說三道四的，隻要中國跟韓國”。他們以為靖國神社就像中國的八寶猴子墓、群眾豪傑記念碑一樣，都是記念為國捐軀的人，不該該拿分歧的標準衡量參拜一事。

以唐寧的賦性，他是至心不喜好日本人，但是在冇法產生戰役的環境下，中日友愛也是冇有體例的事兒，畢竟兩都城需求生長，所之前一段大波的中日友愛活動他固然冇有參與，但也冇有去拆台，不過在1978年10月產生的事情卻讓他感受再也坐不住了。

1966年日本厚生省將含有遠東國際軍事法庭訊斷的甲級戰犯的祭奠名錄。交給靖國神社宮司（即賣力人）築波藤磨，但築波冇有把他們供奉上去合祭。二戰後，日本天皇每年都要參拜靖國神社。但自從1978年甲級戰犯被列出神社供奉，裕仁天皇因為不滿神社供奉二戰甲級戰犯，自1978年後再也冇有正式參拜靖國神社。

本來靖國神社隻是一個淺顯的招魂社。在1874年（明治7年1月27日），明治天皇初度參拜東京招魂社，吟唱了“我國の為をつくせる人々の名もむさし野にとむる玉かき”（為我國戰役和捐軀人們，你們的名字將在武藏野的這座神社中永存）的詩歌。在1879年（明治12年），東京招魂社改名為靖國神社；“靖國”由明治天皇定名，出自《左傳僖公二十三年》的“吾以靖國也”，意為使國度安寧