朱有孝笑著看著有些侷促的男人說道：“不曉得我是叫你姚定方呢？還是叫你姚知禮呢？”。

上麵寫道：

“悟道方知天命，修行務取真經。

法衣內心清淨，塵凡捷渡性空。

說完瞭然拿起來一個信封遞給了朱有孝。

“啟智，你的塵緣來了，這位施主會給你度過塵緣之舟，你跟他走吧！”

“你是甚麼人，你如何曉得這麼多？”姚定方瞪著眼睛看著朱有孝說道。

“是，方丈！”姚定方對著瞭然躬身施禮說道，也冇再問甚麼，本身緩緩的走到朱有孝身後。

“那敢問施主，何為佛法？”

“敢問施主，何為修行？”瞭然主持看著朱有孝坐下後直接問道。

“你們到底是誰？”聽完朱有孝的話，姚定方眼睛血紅的看著朱有孝，拳頭握得嘎嘎直響。

瞭然大師聽到朱有孝的話，神采並冇有涓滴竄改，而是淺笑著點頭表示他接著說。

平生一滅一枯榮，皆由人緣必定？

“施主，剛纔施主的詩詞過分鋒銳，貧僧略微點竄了一下，還請指教。”

十丈龍孫繞鳳池。”

朱有孝頓了頓喝了一口茶水接著說。

朱有孝謹慎翼翼地把信封放進懷中，站起來對著瞭然方丈感激的說道：“感激大師開示，我佛慈悲！”

“那方丈，那這個落款作者寫誰呢？”身後的和尚小聲的問道。

“感激方丈主持的必定，隻是我身負太多，現在仍然是深處眾生孽海當中，我對本身還算體味，此生我與佛的緣分到了這個境地便是絕頂了。”朱有孝淺笑著雙手合十行佛禮說道。

“修行，顧名思義。修便是修改，行便是言行。那麼修行，就是修改竄改我們的言行，修改本身身上的風俗。我覺得，修行並非必然要打坐誦經，塵緣隔斷。修行，正如禪宗六祖惠能大師所說，“佛法活著間，不離人間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。”修行之人如果不能斬斷塵緣，便不能遁入佛門，若要強行如此，塵緣將會住念住心住因住果，不能得道。”

“修行可在餬口中能夠無時無刻地停止，把修行貫穿在餬口當中，通過修行逐步的修掉本身的貪、嗔、癡、慢、疑。餬口中與人相處要有慈悲心、寬恕心、包涵心。上天好生，統統塵緣皆為因果，有人聰明那便天然有人癡頑，癡頑並非宿世罪孽，反而輕易摒棄人間罪過，實乃福報之人。而聰慧之人倒是引誘無數，原罪不竭，以是修行要多操縱本身天賜聰明惠及彆人，利人利己，修菩薩行。”

等他們走後，瞭然方丈也緩緩走了出來，看著和尚遞過來的詩句，笑著讓其和尚找人刻成石碑立在了花池當中。