大抵一個月以後，庫格林為他的天下社會公理聯盟公佈了極權主義打算，該打算第一點就表現了其基調，他要求“知己和教誨的自在”而非談吐自在。因為談吐一旦自在就意味著他的“播送聯盟”下台――除非他來帶領國度，能夠這纔是他的真正目標。

盧西亞諾解釋道：“因為他想通過你熟諳拉古迪亞市長，然後由他去跟新任的財務部長亨利--摩根索籌議一下，將他從當局即將公佈的白銀投資名單上麵拿下來，要曉得此次神甫但是排在第一名啊，這如果報導出去，那就太影響名聲了。”（前麵說過，因為信徒的供奉，庫格林神甫已經成了具有50萬盎司白銀的明白銀商）

最後拉古迪亞總結道：“總之，我感受這位神甫現在根基上已經將近猖獗了，今後指不定他會做出甚麼事兒來，以是現在你離他越遠越好。”

“曉得是曉得，不過我不明白庫格林教父他為甚麼要熟諳我呢？”唐寧不解的問道。

在回絕掉庫格林神甫不久，唐寧就光榮本身這麼做公然是作對了，因為接下來局勢的生長印證了拉古迪亞的話，這位庫格林身份的確是瘋了！

冇想到盧西亞諾搖點頭道：“這個彆例固然好用，但是神甫卻不能用，因為對於他來講，如果所做、所說的事情不敷聳人聽聞，那他的聽眾就會流失的，以是這件事隻能暗裡裡處理。”

同時，他正式站在了羅斯福的對峙麵，“新政”在他眼裡成了“猶太式新政”，總統也成了“騙子”和“違逆上帝者”，庫格林還在辛辛那提市的演講中提出“用上了膛的槍”毀滅羅斯福。連韋斯特布魯克・佩格勒這位對歐洲政治能人崇另有加的上帝教徒都感覺庫格林言辭過於狠惡，佩格勒在本身的專欄中寫道：聯邦政權顛覆調查專員應當以對待厄爾・白勞德的體例對於庫格林，而不是瞻前顧後，“唯恐他號令挑起聖戰”。

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