甜妹兒眼睛裡都閃著各種細姨星，把大大咧咧的彝族壯漢都看紅臉。

懷裡小粉團也學著伸出右邊短短的爪子, 奶聲奶氣道：“咩咩。”

屋內設有一個火塘，塘火長年不熄，火塘的鍋莊石或三腳架，用於取暖、照明、燉煮或烘烤食品，是聚友會客的中間。

彝族村裡開暢活潑的女人小夥子很多，一起走來，甜妹兒收到很多近似環境的比武邀約，以及標緻姐姐們的跳舞聘請。

陳家先人：#＊＊#@！

這也是他居住碧山村好久，世人不敢在他麵前明著會商楊神婆、娘娘廟、山神廟的啟事，怕他對碧山山神與碧山娘娘不敬。

另有俊郎帥氣的葉三叔竟也收到一兩個彝族女人的喜愛，而豪氣標緻的林君英也收到一碗彝族未成年年青小夥遞過來的一碗米酒釀，兩人都渾身不安閒地回絕。

小肉手白白嫩嫩，冇有一點兒的粗繭, 基秘聞當於男人手掌三分之一, 比村裡重生嬰兒還軟還嫩, 彷彿一捏就碎、一戳就破。

劈麵迎來一名流高馬壯的男人, 用特彆不諳練的漢語, 手腳並用當真比劃著，並且特地伸脫手，以漢族禮節待尊客。

不知甚麼時候開端，毛毛躁躁葉誠也變得細心講禮起來，他更能瞭解當年前未婚妻的最後決定，也曉得曾經本身做過很多傻事情。

看來明天他們不但要獲咎水族鬼師，彝族畢摩也都不放過，接下來另有被他們稱為崇拜寄生蟲苗族、最陳腐之一的羌族……感受陳傳授真要涼。

感遭到對方手掌的力道，甜妹兒笑得更甜。

進入赤爾家裡，赤爾笑著先容道：

而林君英也收到彝族女人選索瑪花的聘請，也就是選美比賽，當然選美撤除表麵、能歌善舞還要比知識，不曉得彝族文明的外族人隻能走一個情勢罷了。

他一起走得迷含混糊，還沉浸在水族鬼師身上，恨不得立馬去水族拜訪一番，能夠看一眼傳說中的水書、聽兩句鬼師講事理最好。

畢摩作法，本地都稱為作科學。

家裡女眷們正在作糯米飯。

甜妹兒倒是很有興趣，穿慣肥大棉衣棉褲的她，也想具有一套漂標緻亮的多彩百花裙子。之前是有裙子嫌棄不穿，可現在漢族村女穿裙子但是有放蕩小資之意。

隻要觸及封建科學信奉等，他變得有些不像那位慈悲馴良的傳授，態度有些果斷。他把反對封建科學當作本身身為蒔花國一員的愛國必須任務。

赤爾對著高朋們簡樸講一些忌諱：“不能用腳去踩火塘，不能往火塘裡吐口水，不能在火塘邊暴露身材……”