或人畫外音：因為神婆搞得是神通防備與進犯！

現在的不測收成，喜得村人們眉開眼笑。

楊神婆家裡的棉布，算上那些硬石頭，竟比夏家還多很多。而破碗破盆也很多，大米紅薯土豆野山藥野山芋野菜野雞野兔等糧食也不很多，甜妹兒還偷偷摸摸往麻袋竹筐裡增加這些糧食。

偶然瞅著甜妹兒翻箱倒櫃的模樣，她竟也感覺風趣，每天陪著她鬨騰。

重陽節秋筍歉收。

而葉老爺子，瞅著自家孫女翻出來的破棉被破衣服破棉鞋，一個個硬得跟石頭差未幾，肉疼得很，心也疼得很。

遵循本地傳統，最短得晾乾三日，才氣搬東西入住。

而村民們獵奇趕去這個地名，發明幾片野菜、兩棵柿子樹，以及很多野味，另有比本年三碧山還多的冬筍們。

那一天淩晨，鎮靜的村民們，推開屋門，龐大北風讓人的溫度急劇流失，北風裡彷彿異化著冰往皮膚裡鑽，穿戴厚厚棉襖也能起一些雞皮疙瘩。

僅僅兩三天，這土屋建的有模有樣。

他乾脆用棉被把土屋封一個遍，僅留下門窗，在把白家夏家楊家葉家張家等人家，公開裡偷供應的新棉襖新棉衣放好。

比青磚靑瓦大食堂簡樸很多。

此時，村人們雖墮入敏感鑒戒中，但家裡餘糧保暖還是有的。村裡白叟們對娘娘廟打從心底裡的尊敬，比碧水村碧土村強很多。

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因而，收成神婆恩德的人家，本日姓張的送一根蔥，明日姓李的扯一團麻線，後天姓王的卷一捆乾柴……乃至，隔壁碧土村楊家，送來一床包裹著紅薯的棉被，零瑣細碎，甚麼都有，加起來還挺多。

但像是屋頂木梁的挑選，以及無鐵打的榫卯佈局，也就是通過各種巢狀佈局把木塊緊緊地牢固在一起。就需求傳統木工脫手。

冇錯，甜妹兒的確就是有眼無珠！

大多數都是關於, 氣候轉涼後，他們成年人都受不了，楊婆婆如此高齡，還能一小我冒著風雨，將板屋立起來，公然不愧是娘娘廟的神婆啊！

楊神婆展開眼睛, 歎一口氣，把葉家人攆歸去, “葉家本就有一個與眾分歧的特彆丫頭，跟神啊仙啊再扯上乾係, 更過於特彆，這不好，不好, 不好！老婆子自有體例！”

用棉被作為門簾、棉牆，也隻要楊神婆的屋子，能做獲得、破鈔得起，撲滅炭火，土屋刹時變得比葉家土屋，還要和緩。

張老爺子考慮一下陣勢與質料，感覺建土屋比板屋好，土屋夏季有必然自我保暖的感化，也就就是所謂的‘冬暖夏涼’。