就連做兒子的他，都冇享用過這類報酬。

楊鳴深思半晌，答覆道：“我以為，茶道對當代人有著首要的啟迪。在這個快節拍的社會中，茶道提示我們要學會放慢腳步，細細咀嚼餬口。它教誨我們要心靜如水，要曉得戴德，要學會賞識餬口中的誇姣。”

宋老爺子暴露對勁的笑容：“很好。那麼，你曉得如何精確地品鑒武夷岩茶嗎？”

楊鳴不假思考地答覆：“當然。‘三坑’指的是牛欄坑、慧苑坑和倒水坑，‘兩澗’則是流香澗和悟源澗。這五個處所被以為是武夷山最頂級的茶葉產區，此中出產的茶葉被稱為‘正岩茶’。”

說著，楊鳴輕抿一口茶，閉目細細咀嚼，然後展開眼睛說：“這杯大紅袍確切是上品。入口綿軟，回甘悠長，岩韻實足，還帶有一絲果香，應當是春茶吧？”

此話一出，宋向珊差點想要辯駁，可話到嘴邊又隻能嚥了歸去。

一天下來，到了早晨用飯的時候，宋老爺子更是可貴和楊鳴一起喝起酒來。

“其次，從道家的角度來看，茶道表現了‘天人合一’的思惟。品茶時，我們感遭到的不但僅是茶的味道，另有茶樹發展環境的氣味，如武夷岩茶中的岩韻。這讓我們在品茶的過程中，彷彿與大天然融為一體。彆的，道家講究‘平靜有為’，而品茶恰好能讓人埋頭凝神，達到一種超然物外的境地。”

楊鳴思考半晌，然後娓娓道來：“茶道與我們的傳統文明有著密不成分的聯絡，特彆是與儒、道、佛三家思唯有著深切的淵源。”

這一幕驚得連宋德庸都有些不曉得該說甚麼。

常日裡，宋老爺子根基上滴酒不沾，更彆說主動聘請彆人一起喝酒。

楊鳴恭敬地接過茶杯，悄悄嗅了嗅，然後讚歎道：“好茶！香氣芬芳，帶有奇特的岩韻，另有一絲如有若無的蘭花香。這應當是武夷山馬頭岩產的大紅袍吧？”

楊鳴淺笑著解釋：“馬頭岩的大紅袍因其奇特的泥土和微氣候，茶葉帶有較著的岩韻和蘭花香。並且，它的湯色較其他岩茶更加紅亮，這也是一個首要特性。”

宋老爺子眼中的讚成更加較著：“不錯，你的品茶工夫確切了得。那麼，你以為茶道與我們的傳統文明有何聯絡？”