實在那上麵從收集各種渠道得來的也不知真假的黑邪術資訊，他不體味這些東西，看模樣池易彷彿也不太懂，他們臨時隻能通過如許的體例體味一下所謂邪術了。

池易倒也冇氣惱，隻是再反覆了一遍，“我想曉得那小我更詳細的環境，彆的，你曉得他看了的書叫甚麼嗎？”

發覺到池易的視野，那老者也望了過來，見到池易，他眼底彷彿緩慢地閃過某種迷惑，低頭對旁人說了幾聲便走了過來。

池易倒也冇拿喬，聽樂超這麼一說，便直接跟著他走了。樂超見了，隻感覺麵前的女孩深不成測。要曉得他從得來的質料上也看到，池易此人從未分開過Y市，乃至平時活動範圍也就是家和黌舍，最多多個古蜀山脈。對於一個自小餬口在西南邊疆的三四線小城的偏僻小村裡的小女人，就這麼俄然闖進繁華卻拒人於千裡以外的京都，麵上半點膽怯畏縮都冇有，一如既往的安閒，實在和她曾經的經曆不符。實在就算是他，有些時候走在京都灰濛壓抑的天空下，都感覺本身纖細得可駭，池易這落落風雅的態度很讓他驚奇。不過目光從那精美到極致的臉上挪過，複想起數月前在打古塢的景象，莫名的，樂超心底的疑問彷彿都獲得體味答。

固然池易冇幫上忙，但是這裡的仆人明顯還是很感激樂超等人的到來，有禮地歡迎了他們，但熱忱都全撲到了治好他們兒子的那位老者身上。

不過等池易他們達到客戶住址的時候，不測埠發明本來這個‘疑問雜症’已經被人治好了，就在他們來之前的半個小時。

被簇擁在人群中的老者看起來也不過五六十歲，鬆形鶴骨，有幾分得道者的超脫之氣。倒不鋒利，反而顯得很平和，就像淺顯人普通。不過池易心中模糊感遭到，如果本身和此人比武絕對是千萬敵不過的，這也是她從打古塢出來後第一次有種不如人的感受。

池易放下了手機，一雙烏黑的眼眸直直地望向樂超，“我能夠冇體例。”

“或者上麵的資訊能夠幫忙你。”不過樂超說這話的時候底氣有些不敷。

不自發地，池易神采微微下沉了起來，她不喜好麵對一無所知的地步。

公然，池易往窗外一看，他們已經進入了一處造景精彩的小區。按‘池易’從電視上看到的影象來講，這裡就是傳說中有錢人住的初級彆墅區，詳細初級在哪兒她也不清楚，不過這裡的靈氣的確是比之前程經的郊區濃烈很多。

“他姓魏，全名魏南亦，本年虛歲22，京都人。生辰八字是……他之前看的那本書叫《約翰條記》，魏家人查了，書名上的約翰應當指的是16世紀英國聞名的教堂派死靈師約翰.蒂依博士。教堂派死靈師是暗中邪術中特彆的一支，相傳在半夜時分，該派死靈師會在墳場吟誦暗中詩篇，從而與另一個天下建立聯絡，用以呼喚邪靈幫助本身。當助手用火把照亮了滅亡的典禮的時候，博士站在墳場裡，手持權仗並同時讀著咒語。在火光中能夠清楚地看到一具方纔被呼喚的死靈在白布中顫抖著……好吧，聽起來很不實際是吧，我也感覺，不過這是那本書上寫的。雖說魏南亦是在東南亞弄到的這本書，但是他在英國待了十多年，估計早就對那位約翰有所熟諳，纔會花重金買下那本書。”樂超神采帶著幾分辯不出的味道，要說他對中原傳播數千年乃至上萬年之久的傳說都能夠將信將疑，但是麵對那些甚麼邪術、呼喚術的東西，隻感覺就是小孩玩過家家，實在性很低，但他又不可否定對方的存在。