“真可惜，冇抓到那隻雄馬鹿……”王喜棟望著雄鹿消逝的方向，一臉遺憾地說，“……如果抓到了，起碼能多賣 100塊錢！”

在寧夏村，一群年青人把袁家兄弟圍在中間，七嘴八舌地說著話。

但是！

“小的就在這兒開膛，大的帶歸去讓他們措置，我們可彆把皮貨弄壞了。”夏長海叮嚀道。

在阿誰特彆的年代，二十歲出頭的年青人，才氣差點，大師都能瞭解，畢竟能做的事情有限。

不過，偶爾也會有一小部分植物屍身被獵人發明。

在阿誰年代，還冇有“鹿之五寶”的說法，國營商店隻收買鹿茸和鹿皮。（冷知識：鹿之五寶指的是鹿茸、鹿鞭、鹿筋、鹿血、鹿皮）

鹿茸隻要雄馬鹿纔有，這是大師都曉得的。而鹿皮呢，因為雄性和雌性的體型有差彆，雄性的鹿皮比雌性的大。

並且，他們並不感覺本身的所作所為有甚麼不當。

大多數環境下，這些植物屍身都會被其他野活潑物吃掉。（冷知識：實際上，隻要極少數植物是完整的素食主義者，像野豬、馬鹿、山羊這些植物，如果有機遇，它們也會吃肉的。）

畢竟，“撿崖子”這類事情產生的概率實在是太低了，低到大師甘願信賴夏長海和王喜棟是俄然變得短長，勝利掏了熊窩，也不肯意信賴他們有那麼好的運氣。

寧夏村的人群中心，袁天偉和袁天傑聽到四周人的群情，相互心照不宣地對視了一眼。

要曉得，一塊無缺無損的雌馬鹿皮和有刀傷瑕疵的皮，代價相差好幾十塊呢！如果把這皮弄壞了，歸去必定會被爹媽狠狠罵一頓。

王喜棟聽了以後，感覺確切是這麼個事理，內心悄悄指責本身太貪婪了。

“哈哈哈，你真是個笨伯，你還真覺得那黑熊是他們本身打到的啊。”

......

早在 50年代末，寧夏村就產生過一件引發顫動的事情。有個獵人在跑山的時候，偶爾發明瞭一隻墜崖而死的吊睛白額大蟲，也就是老虎！

“傑哥，你再給我們講講，當時是如何抓住那隻大野豬的唄。”

本來，對於夏長海和王喜棟獵到黑熊這件事，大師並冇有往“撿崖子”那方麵去想。

“老邁，這鹿要開膛嗎？”王喜棟問道。

夏長海手起刀落，直接割破了小馬鹿的喉嚨。

所謂“撿崖子”，簡樸來講，就是在田野撿到植物的屍身。在荒郊田野，總會有一些植物因為抱病、不謹慎墜崖，或者其他各種百般的啟事滅亡。

往小了說，這是喜好吹牛、愛扯謊；往大了說，這就是心術不正！誰情願跟一個心術不正的人來往呢？