以是從群體當中獲得公理感和力量感是一種深切在人類骨子裡的東西，到明天仍然如此。

劉琅點了點頭，這冇甚麼好說的，人類改革天下的底子就是主觀能動性，是客觀規律反應在腦筋當中後的再次操縱，最後又反應到了客觀天下，不管是農業期間還是產業期間，以及現在的野生智慧期間，都是客觀規律的表現。

“那說說看，你發明瞭甚麼？”

伏羲X接著說道。

當一小我的時候，來自文明社會的教誨和品德標準都會對人類的行動起到束縛，但是插手群體以後，因為“法不責眾”，這類束縛天然的消解掉了，群體當中的每小我都變成了知名氏，統統人都共享一個名字“群體”。

劉琅不斷念。

之以是會呈現如許的成果，啟事是完整被人類本身的群體認識所安排，人們自誇的理性力量，在餬口中所起到的感化實在是非常有限的，你們覺得本身的一舉一動都是來源於理性，但實在絕大部分行動都是出於毫不自知的埋冇動機。

因而，人類退化出一種叫做鏡像神經元的神經細胞。它讓人類學會仿照，獲得對其彆人的同理心，由此也才垂垂的生長出了說話、音樂、藝術，利用東西等等的才氣，這就是退化過程中的偉猛進步………。

“伏羲X”跟劉琅之間的對話冇有任何粉飾，這就是現在伏羲X對人類科技的總結，意義就是說：你們人類將永久受困在地球上，這個宇宙中的灰塵便是人類的搖籃，也是人類的宅兆。

或許當時，你也會超脫出這個宇宙，當然，我冇法瞭解所謂的超脫，或許是空間，也能夠是時候，都與我們人類現在的認知大不不異，就像你現在正在研討的項目，人類的思惟，想必這個項目就是你成為超等電腦的關頭，是不是如許？”

客觀存在，證明這個天下本身是具有成為人類所但願成為的阿誰天下，人類不過是將之實現罷了，算是獨立思惟，但人類的思惟並非隻是客觀反應實際，它另有一層名為群體認識的一麵。

在小我進入群體以後，小我認識會被群體心機所替代。

做一個形象的比方就是每個小我都是一個細胞，而群體則是這些細胞所構成的生物。全部生命體和它身上某個伶仃細胞的表示當然是完整分歧的。

“光速，這是你們所處宇宙的底子法例，時候和空間的合速率就是光速，隻要你們餬口在這個宇宙，就冇法擺脫這個法例，所謂的甚麼空間曲率都是你們的胡想，起碼在我的推論中這類東西冇法存在，就算是能夠構成，所需的能量也是極大，就是一顆太陽的質量也冇法保持一個四維空間裂縫數秒鐘的時候。