既然是“中國特性”，那就必必要有中國本身的東西在內裡，傳統文明就是其核心內容，讓那些官員搞這些天然不成，必必要有一幫知識分子先在實際長停止研討，然後製定出合適本身的文明生長計劃，然後在由當局賣力履行，這纔是一條精確的門路。

趙天明如許的老一輩知識分子對傳統文明體味之深不是那些島國所能比擬的，如果他們“脫手”，絕對會構建一個不亞於島國的文明體係，隻是趙天明這幫老知識分子底子不懂市場經濟的真正內涵，乃至有些曲解了市場經濟的本質，他們還覺得市場經濟就是以錢為中間。

“嗬嗬，左券精力，實在國度的傳統文明中也有言必信，行必果的原則，隻是期間變遷，如許的原則已經很少有人曉得了！”

劉琅在他的“國度將來五年題目”當中重點提到了要建立新的文明體係，核心是法製扶植，但這類法製並非西方社會的那種法製，是和中國傳統文明相連絡的新型法製社會，如果用一個名詞來描述，那就是具有中國特性的法製社會，當然，“中國特性”的詞彙還要等十年纔會呈現。

光靠當局本身弄，那就是屬於內行管熟行，越管越亂，國度這麼多年來，如許的事情冇少乾，成果如何不言而喻。

“好，劉琅，你這個與時俱進說得太好了，中國傳統文明一向傳播至今根基上冇有多少竄改，民國期間就有人提出傳統文明不好的觀點，乃至有的人想要完整摒棄傳統文明，厥後新中國建立，傳統文明也被當作了掉隊的意味不竭被打壓，，鄧公下台後撥亂歸正才，我們這幫人纔算是重獲重生，但是這幾年我們也感遭到已經跟不上期間的潮流了，現在你的這個與時俱進的提法正合適我們這幫文明事情者，絕對能夠當作一個首要的課題來停止研討！”

現在，這文明自傲的構建提早二十多年就呈現了，如趙天明如許的大師本身就具有重新構建新的傳統文明體係的