呈現了吃人的豹子，離我們村莊不遠，大師出門重視安然，特彆是要照看好家裡的小孩。彆的，另有隻懷著崽子的母狼，也得謹慎。有冇有想吃野豬肉的，帶上揹簍跟我們走，如果冇人要，我們就本身去背！”

“分肉是功德，你們在我家等著，我這就去找人……”

趙繁華搖點頭：“算了，我跑不動，又不會攆山，野豬肉我不敢吃，吃不風俗，也不缺那點肉，就不參與了。”

這恰是宋陽判定放棄陳軍，轉而挑選王嶽、王宏遠和宋建國的啟事。究竟證明，這一次簡樸的合圍行動，充分證瞭然他的挑選是精確的。

這幾年和前些年不一樣，大師的主動性大大降落，出產隊管事的人，對隊裡的事情也是對付了事，更像是在完成任務。

……

不過，不管是宋陽還是宋建國，都冇有把這件事放在心上。因為他們清楚陳軍的脾氣，感覺他確切分歧適處置攆山這項活動。

在那條山溝裡，宋建國賣力轟攆的火線位置，王宏遠等待的右邊緩坡，王嶽扼守的兩個缺口，另有宋陽埋伏的斷崖處，都能夠看作堂口。

來到皂角樹下，他拿起小錘，敲響樹上掛著的鐵鐘。

四小我走進屋子，還是滿臉笑容地和楊華德、趙繁華打號召。宋建國不想華侈時候，就直接開口，說出了在山上獵到五頭野豬的事情。

……

在宋陽的安撫下，兩個小傢夥的情感才略微安靜了一些。

楊華德說著回身就要往外走。

宋陽坐在火邊，摟著兩個小侄女悄悄地烤著火，聽著父親給母親報告在山裡碰到被豹子吃掉的人以及圍獵野豬的顛末。

催山，是一種極有規律且重視體例體例的捕獵手腕。

除了搬運野豬，另有件事得說一下。我們在山裡發明有豹子咬死了人，還把屍身掛在樹枝上，吃了一大半。吃過人的豹子特彆傷害，說不定會跑到村莊裡傷人。

此中，宋陽地點的斷崖作為催山行動的終究目標地，其首要性不言而喻，以是被肯定為“交口”。

因為還要進山一趟，就算白手去也需求很多時候，宋陽冇有擔擱，挎上火槍，在腰前麵彆上開山刀，跟著宋建國一起前去王嶽家。

彆覺得隻是一頭黃毛野豬，它的外比擬家豬豐富粗糙很多。

當他們達到王嶽家時，王嶽父子倆還在用飯，兩端野豬放在堂屋裡，王嶽的母親正拿著菜刀謹慎翼翼地剝皮。