他所謂的用處，就是把這些人構造起來，來在百姓當中停止鼓吹和煽動。

物儘其用，人儘其才，方纔是下好這盤棋，博得這盤棋的關頭。

他們便有米麪，有了銀子，買得起燒酒，買得起花布。乃至那些去當教官的，回山裡探親時，還穿戴鋥亮的高幫牛皮靴子，讓寨子裡的白叟黑著臉狠訓了一通：“你老母的！山裡人那腳丫有甚麼金貴的？這很多少隻斑鳩才氣換一對啊！敗家仔啊！”不管如何跟白叟解釋，是丁容城那邊配發，也要求得穿靴子，白叟們都不罷休，“去虎帳裡立端方時再穿！回山裡不準這麼糟塌東西！”再說就要舉起柺棍了，這都是苦日子過慣留下的心機暗影，那些白叟在後生休完假回虎帳時。一再地說，“丁容城待你們這班傢夥太好了！刻薄人啊，得好好給人賣力，不就是登山麼？那點東西要老誠懇實教會人家，曉得麼？”

因而地主富農也隻能咬牙忍了，也不是冇人想過，大量收進米麪，然後貨發湖廣的，隻不過這事丁一早就想在前頭，糧票這玩意，丁或人長大後雖冇用過，小時候也是聽過用過的，在生生啃下侯大苟七千步騎以後，丁一就構造懷集的人丁普查，然後開端發放糧票。這也是越來越多的人，開端跑去衙門登記戶籍的底子。

丁一給了他們一個不消重新學起的機遇，山民裡技藝好的，更是被丁一請去當山地戰術的教官，他們講不呈當代攀岩的三點支撐的體係性事理，但這不是題目，丁一隻用了一下午，就親眼看到那七八位請來的教官，能完成他編寫的攀岩課程的全數技術行動，倒是他們不太能說官話，就算能說也口音很重。這一點有點頭痛。

當然丁一另有彆的的考校與測試在等著這些人，到底是為了丁一部下可觀的報酬，還是為了保家衛國，或是承認宣講隊走鄉過裡所報告的理念？分歧的人便有分歧的用處。

“兵在精不在多……當然不能打擊公眾主動性，兵役後備軌製要建立起來，適齡的男人，應當按期構造起來，停止行列方麵的練習，儘能夠讓他們在需求時被招募參軍，不必花太多的時候，就能融入軍隊中去。“丁一想了想又對杜子騰說道，“主動來報名的，記實在案，我有效處。”

至於懷集的住民。便不消提了，從占城那邊載著大米的海船在廣州府換了河船，沿著西江運過來，米價都比昔日低了很多。倒是那些地主和有本身地步的富農，頗是有點憂愁，這米價賤了，到了收成的季候。日子便不好過了。