因為倭國的環境比較特彆，它這內裡觸及到一個共同統領權的題目，就是兵部、吏部包含禮部，都派官吏疇昔駐守管理，吏部派出的侍郎，根基就是如同倭國總督的性子了；而那些朝鮮籍的外籍兵團，丁一也是罷休交到了兵部派出的侍郎手裡，相稱於兵部侍朗項文曜，就是倭國軍區的司令員了。

丁一算是聽明白了，喝了一口茶，笑道：“諸公是曉得我的稟性，我們還直接點吧。”

丁一坐在四輪馬車裡，吐出一口濁氣，教那車廂玻璃窗上，蒙了一層含混的霧氣。

占有品德製高點的事，新式士大夫是很善於的，所謂公理之師嘛。不要藐視公理兩字，當有了道義的製高點，本身的軍隊打起仗來，會更有一種理所當然的氣勢；而對於占據區的公眾而言，他們更輕易順服和歸順。

“報！東非戒備區第一團告急軍報：君士坦丁堡已淪陷！”r1152

這類好處，不是從非洲弄頭長頸鹿，晉獻天子說是麒麟，然後以此為吉祥，得以加官進爵的好處。而是淺顯的百姓，就算冇有土改的北邊，有了白薯，家裡有點地的，根基也能餬口，實在冇有地，地主又苟刻的，還能到縣城、府城做工。

究竟上這十多年的儘力，已略見效果了，起碼現在提及出海，提及外洋，朝廷和官方，都不再和當年普通的順從了；提及戰役，也很少有人提起“武皇開邊意未平”之類的調子，因為大師都在帆海當中，戰役當中，獲得了紅利與好處。

倭國有大量銀礦，工部調派了官吏，構造人手在那邊折騰著，一筆很穩定的好處就不消說了，但也得有東海艦隊給他們護航，要不海路如何運回大明？戶部收的關稅、禮部刮下的皮肉錢也是一樣的事理。

丁一聽著笑了起來：“那可不是普通的農夫，他們當年就過了金沙江，在雲遠當農技師的，還去過爪哇，教本地人如何侍弄莊稼的，一技在身，他們的確有牛氣的本錢。”丁一冇有說出來的，是因為他們是大明的子民，是中原本土的百姓。

“先生，弟子收著埃及那邊熟悉的軍兵來信，說是中原本土疇昔的農夫，去到那邊，一個個神情得不可，去埃及的闤闠買東西，便是懂本地話，也硬要逼攤主講大明官話，要不然就去租界的工商局，讚揚本地人輕視他們。”劉吉是個會來事的，看著丁一望著那些鋪路基的步隊，麵上出現淺笑，便應景地提及外洋的民生。

王翱聽著不住點頭:”如晉此言，倒是老成謀國之道。”這不是開打趣，這年代冇有搜刮引擘，士大夫發言言必據典，乃至有一些人還好用僻典，就是很偏僻的典故，軍隊夜校出來的，能識三千漢字，寫軍應號令是冇題目的，要弄清這些典故？那扯吧！