但麵前這類景況，他如何能走得了？

去清真寺的人真是日見減少，那些阿匐倒是不時被丁一召見，又有賜賞，他們垂垂也認清了情勢，不再到處去佈道――究竟上到了耕牛和老農過來的時節。根基蘇魯馬益這城裡，也冇誰願聽他們佈道了。因而又過了兩個月。清真寺裡的阿匐籌議了一下，就主意向丁一提出，要插手中原宗教聯盟了，每旬冇事跟那些丁一從大明弄過來的羽士、和尚一起喝喝茶，各讀各的《品德經》、《古蘭紅》、《金剛經》，倒也相處得敦睦。

和尚見得丁一，還問著能不能師法唐三藏，去天竺取經？阿匐看著也起了想頭，深思著啥時候去麥加的克爾白朝聖；羽士倒是來求丁一，放他們迴歸中原吧，那纔是玄門發源的地點。丁一倒是很好說話，跟和尚、阿匐說：“行啊，你們把這邊的宗教環境搞好，啥時把天竺和麥加拿下來，我又不懂佛教和穆斯林，到時能夠考慮給你們這些專業人士去籌劃。”

王振這軍事癡人，彷彿在措置內政上麵，比起丁或人還是強很多，起碼引進耕牛和老農就是他提出來，爪哇有野牛，但馴化也需求時候的，加上這裡土著懶，有火山灰覆蓋的農田固然很肥饒，但搞得農業也不如何發財。在從中原請了老農過來，又引進了一批耕牛，加上順服野牛，起碼在蘇魯馬益，看起來全部都會的生長，垂垂地有了些轉機。

丁一聽著真不曉得如何開口，過了好半晌才說道：“世叔，你這般摒擋，分歧律法啊……”

叫他去管宗教，也算找到事情給他做了，然後過了幾天，丁一就不得不感慨術業有專攻，王振這軍事癡人，真是很有乾好事的天份，英宗管他叫先生，也不是無原因的，本來冇事就要堵著丁一給個說法的羽士，終究安生了，然後還很主動地去傳播教義，蘇魯馬益俄然之間多了很多道家書徒來，直到有一日丁一到上麵村落裡去，聽著那在講道的土著說甚麼：“信丁一，得長生！”上麵土著紛繁嘶心裂腑地照應，丁一才覺膽怯，回到蘇魯馬益趕緊問王振到底如何回事？

寶格力取下弓弦盤好了，聽著也悶聲悶氣地說道：“是啊、是啊！好無趣，這裡的婆娘又黑又瘦，寶格力都怕一壓上去把她們壓死了，先生，快帶寶格力去殺人吧！”