這就是丁一說那使者生得一口狗牙的原因了，日本是被大明天子賜日本國王金印的，非論如何，這就是上國和下國的辨彆，如果不接管，那就不該該接這印綬；不但如此，足利義滿給大明的國書，也是稱“臣源道義”的，可見在這期間，大明是宗主國，日本是藩屬，這在法理上是符合邏輯的事情。

但日本人也不是如許就束手就擒，細川那邊的使者就出了主張：“引其入城，毀城而戰！擒其軍兵，以逼和談！敵我糾結當中，彼之天雷，必不敢招！”就是引入巷戰，然後近身搏鬥，感覺如許，大炮就不敢轟下來。

曹吉利是一點就透，立時躬身道：“少爺仁茲，不忍見著這等慘事，待老奴為其醫治。”

大內政弘本就是細川勝元的政敵，李舜臣死在築前，對於細川派來講，他們真的很樂定見著丁一與大內政弘的爭論，這也是一種摸索，看看明國的軍隊，氣力到底如何。

“不臣之藩，有與他講甚麼禮義？”丁一感喟了一聲，他冇有推測，冇死在戰陣上的李舜臣，會死在出使如許看來絕對安然的事情上，“以德抱怨，何故報德？以直報！祐之，擬檄討倭。”

雖說也是一條體例，但大內家的家老和臣子聽著就不樂意了，敢情這築前不是細川家的地盤是吧？這毀城而戰，勝負不說，這築前不就完了？不過冇等他們起來漫罵，大內政弘就喝止了他們，提出另一計劃：“冒充憑藉，以歌舞盛宴迷其眼，擒其領，明軍必退！”(未完待續!

細川的使者叩首道：“大內政弘已執了彼等五人，正在刑訊拷問。”

不過有二十四門線膛火炮的轟擊之下，港口的九州聯軍在火光和爆炸之下傷亡慘痛，當即墮入混亂與崩潰當中，完整冇有人去滋擾第一團的搶灘行動。

他們被安排去旗艦上見丁一的時候，叩了頭以後，幕府派出的評定眾，卻就擺出了一副要和大明實際的架式：“上樣駕臨日本，為何揮兵搏鬥日本軍民，是何事理？”然後又說道，“建文三年，大日本上樣於北山殿訪問明使。跪接聖旨，詔曰：‘爾日本國王源道義，心存王室，懷愛君之誠。超越波瀾，遣使來朝……’；永樂二年，鄭氏提督奉大明天子之命。詔曰：‘諭其國王源道義……’，日本於明國並無不恭。何故上樣舉兵侵入對馬……”

如果冇有炮火援助的話，登6搶灘的傷亡會很大。

而劉吉草擬的討倭檄文，方纔得派人送將出去。檄文列瞭然倭國罪行“不臣之心昭然，謀逆之舉肆行”，又以丁一的口氣，對於孫太後和李舜臣的死，停止控告，“先有弑母之仇，後有殺徒之恨”，以是“倭王無行，教養無方”，而檄文所提的要求，根基上，日本人是不成能承諾的，不但要“永廢天皇之位”，還要“源氏族誅”。