隻要丁一死了，大明第二師淹冇了，風趣的來由，老是不缺的。

“弟子受教。”丁一被噴了半天，不得不起家施禮，因為於謙真的是在教他。

“汝自發得是誰？”於謙說到此處，美滿是進入罵兒子的形式，開端不顧本身的哮喘，拍案而起，指著丁一狂噴，“朝廷兵馬何時出關，安是由得汝來定擇？出關以後，應守那邊、應守幾日，安是由汝來安排？我軍如何，敵軍如何，當戰當退當守，安是由汝來決策？莫非汝覺得，真有‘將在外，君命有所不受’麼！”

丁一清楚於謙的意義，就是不但大明第二師是給他殉葬的。並且隻怕身後還得跟甘羅一樣，搞出一個極風趣的死因，教人一笑就啞然發笑的由頭。的確，要讓丁或人身後身名皆裂。以他現時獲得功業。以他的言行，都不太能夠掩儘眾生之眼的，但如於謙所說，就是一個極好的體例，可以是丁一親臨疆場，看到鼓起，提刀上陣，被流矢所中；也可以是見敵馬神駿。硬要順服不成，成果臨陣馬驚跌死……這些事。本來也是丁一愛做也廣為傳播的嘛！正如甘羅捏王後腳，若不管他說回十幾座城的究竟，單從他年紀來看，一小孩，不也很公道麼？

因為於謙都把事說透了，固然他彷彿甚麼也冇說，但畢竟丁一再分歧適當官，也在大明的高層混了這麼多年，這點見地就算冇有，有了於謙這麼指導，也能想得明白：送了藥，不過就是治得好與治不好兩個能夠，如果治不好的話，那景帝必定遷怒於丁一了，就算再如何事前申明，又是他親手注射等等，一個是天子，就淺顯人，還能希冀他講事理？隻不過淺顯百姓不講事理最多就發瘋打人，然後被禮服；可當這不幸的父親恰好是天子，那麼一發作的話，真是抄家滅族不至於，擼官殺頭那真是都有能夠，要找罪名，那多的是，莫須有三字就充足了，隻要到時景帝暴出是丁一送的藥，朝堂間敢在那當口出來騙廷杖的，隻怕也是未幾的；

“甘羅十二為相，卒。”於謙一句話就讓丁一復甦了過來。甘羅死。十二拜相十二而卒倒也罷了，首要還是死得很無厘頭，說是他捏了王後的腳……這真是先人連給他昭雪都翻不起來。紂王殺比乾也好，漢高殺淮陰也好，總另有個分辯，這捏王後的腳，還說是用心捏――十二歲能說回十幾座城池的人，就算對王後有甚麼不滿，甘羅不是善於舌辯嗎？說就是了。為何要去捏她的腳？這細思起來，很多鄙陋的死因啊？