“不能。“石亨終究不得不正麵去答覆這個題目，“如何能夠？彼於國度有功，便是當今，也不好脫手侵犯，某又不是傻子，如何會去做這等事？何況阿傍羅刹之名，也是韃子的首級和鮮血鋪成的名聲，那裡有那麼好殺？便是動手去做，不顧朝野紛議，不顧丁如玉的抨擊，隻要被丁容城逃脫了，某一輩子也不得個安穩，要曉得，那是能在十萬韃子鐵騎當中，護著太上殺出來的人物！”

“信奉，軍兵當中，必須按先生所囑，建立起共同的信奉。”這是杜子騰在趕赴梧州路上對邢大合所說的話，也是他一次次在內心反覆的話。因為他領著鼓吹隊，在密雲前衛那五千明軍俘虜當中，開講鼓吹這段時候裡，通過丁一編寫那些榜樣戲、抱怨會等等手腕，杜子騰是親眼看著那五千俘虜的竄改，特彆是幾次派出小隊與密雲前衛周邊小部落作戰的戰績。愈更果斷了他對丁一的崇拜，也愈更使他熟諳到，一個具有信奉的軍隊，是如何可駭。

在而後征途，麵對高官厚祿、美人珠玉等等的引誘，他對丁一斷念塌地，從不躊躇頓時回絕了對方的信心，不是平白而來的。便是從這一次又一次的化腐朽為奇異，一次又一次的勝利中，漸漸堆集起來的，在他平生當中垂垂不成消逝。

大功坊徐府，大明隻要一家。

之以是會讓他挑選丁一而不是石亨，是因為楊善非常清楚丁一所說的題目，如果複辟勝利，石亨怕是必然會殺掉於謙的，而以於謙那性子，勸他流亡之類的必定行不通，到時就是順者昌逆者亡，而其彆人底子冇有才氣去對抗石亨，那麼大明中樞，必定墮入一個極其混亂的期間，武夫當國，唐朝藩鎮為禍的例子，活生生就在麵前。

那些明軍俘虜，從一開端五倍兵力都不敵草原部落；到厥後四倍兵力便能夠戰得不分高低；而跟著對騎術的增加，有了信奉的明軍，利用冷兵器，竟然能在二到三倍兵力的環境，血戰之下擊退擊敗那些草原馬隊！這不得不說是一個古蹟。

他是要罵“望之不似人君”，這是孟子罵國君的話。但一個“君”還冇口，被楊善截住：“武清侯，勿擺佈而言他，能，或不能？“他底子就不睬會石亨的說辭，當石亨再一次開口時，還冇等他發作聲，楊善便第三次提出這個題目：”能，或不能？“