因為在實際餬口中，偶然受法律等方麵的束縛，我們很清楚本身實際上是殺不了對方的，以是就把對方內投到本身的身材當中，玩命地虐待本身，以殺掉身材中的對方，如許就代替了實際餬口中的殛斃，也就變成了他殺。

我的結論隻是一個：因為這些人在品德生長的門路上，還始終滯留在“口唇期”這個初級的階段！

弗洛伊德：想曉得這是為甚麼嗎？那就從我聞名的“性慾論”中一探究竟吧！

在而後的很長一段時候內，他的朋友和家人們都不能信賴如許一個受人信賴、名聲很好的人會做出這類事情。但是最後大師還是不得不承認：他俄然喪失明智，在款項的龐大引誘下卑躬屈膝，過後又感到萬分懊悔，是以以死賠罪。

人到了1~3歲時，力比多的存眷點開端轉移了，它從嘴部轉移到了肛門。這個時候人們開端享遭到大便產生的快感，更熱情以分泌為樂，或者在玩弄糞便中體味到滿足。

另有一種說法是：他不得不想體例弄錢贍養那女人，是她殺了他。

跟著時候的推移，當我由一個少女變成……還是一個少女的時候，就漸漸心生質疑。質疑的不是這些被不竭提出來的他殺來由，而是大師對它們的態度：不管甚麼來由，大師最後還是信了。

他殺結論2：

這時候，他的一個發小俄然站出來大聲說：“說到底，你們並不體味他的母親！她也是一個心腸刻毒的女人，愛款項賽過愛後代。也難怪他在婚姻題目上會呈現題目，說到底都是被他母親影響的！是的，你們太不體味他的母親了。”

如果說上麵故事中孩子們的做法隻是讓你感到不解的話，那麼上麵幾個案例則會讓你感到萬分迷惑：

按照“力比多”在品德生長的不應期間，灌輸在人體部位的分歧，能夠分彆紅品德生長的五個期間：

有如許一小我，他非常恨他的弟弟，老是想找機遇親手殺了他。但是，他還是禁止住本身，不但因為法律，更是因為他母親。他深深地感到，本身不但不能殺了弟弟，另有任務去庇護他，為此，他為本身曾有過的罪過設法萬分悔怨，非常自責，幾次詭計他殺，但都失利了。

很多時候，人們會自但是然地覺得，一個一心尋死的人會挑選最輕易、最便利、起碼痛苦的體例來他殺，但是很多數據統計表白：每年景百上千的他殺者卻采納了最困難、最痛苦、最不平常的體例，幾近冇有一種能夠設想出的他殺體例未曾被踐行過。