詳細對比以下：

特彆要申明的是，這些被“佛爺”儲存下的票證，可實實在在是統統票證裡最有代價的好東西。在這個貧乏物質的年代，這些糧票、布票、產業券和煙票，堆積全了“吃、穿、用”三大類，無形中附加了很可觀的代價。如果需求，這些票證不但完整能夠隨時在暗盤上套現。乃至還能在某些特定的暢通環節闡揚感化。從本質上來講，這美滿是一筆遠比貨幣還要貴重的財產。

答案隻要一個。冇錯，薛大爺的錢找返來了。

這一點倒說的冇錯，可另有一條，甚麼東西緊俏有需求，甚麼東西就會產生買賣。有一部分國人天發展著市場經濟的腦袋，幾近靠本能就發明瞭倒賣票證能夠取利，是以也就呈現了互通有無的票證暗盤。在那邊，統統票證都有代價。但靠甚麼來買呀？還是得靠鈔票。隻不過這類倒賣票證的行動，在當年算作投機倒把罪，被抓住起碼要充公票證錢款，被“請”出來小住幾天，乃至嚴峻了還會判刑。

作為當時最大麵值的鈔票，三版幣的十元起碼相稱於四版幣和五版幣的一百元。

二百塊？忒少了，這纔多少錢？

一九七七年：10元=68。5斤大米、11斤雞蛋、200斤蔬菜、10。8斤豬肉、10。5斤花生油（重視，統統食材絕對純天然）

就如許，結局算是非常美滿。洪衍武不但找回了本身的東西，還不測發了筆小財。