同時在這個高魔高武的天下中，上位者能用本身所具有的氣力碾抬高階層的抵擋者，以是這個模型是如此安定，如果冇有外力參與的話幾近冇法竄改。

如許的換湯不換藥所謂何來？

很多修者認識到仙途不是那麼好走的，長生久視可不是那麼輕易的事情。而本身和家人的餬口還是要過下去。以是他們中的有些人又回到了凡人中間，用本身學到的仙術和技藝參與到全部社會大出產當中。

大九洲這裡，人類要把本身轉換成另一種生命情勢，那麼所破鈔的資本及其龐大。這些資本當中天然有和凡人無關的物事，但是有的和最底層人類密切相乾。

可惜的是，這類神仙隻存在於低魔天下人類的設想之間。

這就是四神派高層的共同決定！

莊子在《清閒遊》中說道：若夫乘六合之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，賢人知名。

以是，本來應當是監督壓抑中洲內部妖神和神靈的四神派，對此次妖神們的異動美滿是聽任不管，乃至他們成心識地把妖神建立的權勢，比如承平道引入中洲。

這三個階層實在是遵循等比例原則在擴大的，但是跟著人丁數量的增加，中間修者階層也開端分化。

以是，全部中洲凡人們出產的資本，和以元石為代表的修煉資本都在向這個階層集合。這就是八天門為甚麼如日中天，乃至模糊能把四神派的勢頭壓下去的啟事了。

他們不是人，是仙師！

但是最上層仙師也不能光靠元石就活下去，就算他們行，他們的弟子家人也不可，勢需求從上麵的階層中獲得資本。用來互換這些資本的天然就是元石了。

除了以上三條以外，四神派的上層人物不是那麼小肚雞腸的人物，他們另有一個宏源，那就是向外拓展“儲存空間”。

這個“**性”就在於他們並非一味壓榨凡人，反而讓人間的出產力上了一個台階。同時，在他們主導之下，建立了遍及全部中洲的商品經濟體係。

所謂的安定就是說赤縣中洲的人類社會有一個題目，那就是階層之間的活動性很差。