接著又去天廚館由黎三公子做東為兩位從西極大荒派遠道而來的客人拂塵洗塵，而龍常卿和小白奶奶也作為陪客。比及縱情而回，黎子昇和蕭家麒纔有了促膝而談的機遇。

這實在是黎子昇比來一向在思慮的題目，固然他肯定了大的目標，那就是臨時冬眠，以待“天時”，但是他建立的烏青團和少先隊總不見得就此荒廢。

蕭家麒已經清算好了本身的思路，便開端侃侃而談：“雷公，我們也是在仙門內裡走了一遭了。這個世道還冇看明白嗎？就像你之前說的那樣，這中洲便是強者為尊！”

本來是類宗教構造的共濟會和耶魯大學兄弟會的骷髏會，因為這些年大師都吃飽撐的，嗯，應當說閒著冇事以是愛好八卦和詭計論以後，得以成為了最馳名的有著節製天下野心的奧妙構造。提及來，另有甚麼反派比這二者更加合適的。

不開會的話下級如何同一下級的思惟，一樣的冇有各種打算書總結陳述，下級如何體味下級的事情。

黎子昇和柳無瑕跑到滄海城恰是為了和蕭家麒見麵的，當然這隻是一方麵，另一方麵是過來密查動靜的。

當然了，很多時候情勢變成了情勢主義。以是早就有大能寫出了《反對黨八股》如許的雄文。

因為黎三公子“發明”的打算書、總結陳述這些當代文字範式，另有表格，柱形圖如許的數據措置體例。從鐵山城當時候開端，他們內部的陳述就采納瞭如許的體例，連帶著新義順堂和鐵山鐵家也是用這個格局的內部檔案。

千萬彆藐視當代文書。我們這個天下中的《孫子兵法》就曾說：“用兵之道，以計為首。”實在，不管是單位還是小我，不管辦甚麼事情，事前都應有個籌算和安排，過後還要有個總結和評價。

有了新義順堂分號，他們也冇有需求住堆棧，直接在這裡落腳就好了。並且黎子昇如許大少店主的身份，天然會遭到熱忱的歡迎。

這絕對不是小題大做，或者是為“黨八股”唱讚歌。所謂的文山會海，有的時候也是不得不為的需討情勢。

“但是麼，這強者也不是大家能當的。修仙的資本就是那麼多，而修者是越來越多，資本老是，嗯，稀缺的嗎。”

蕭至公子沉吟了一會，這才說道：“雷公，我感覺我們下一步應當存眷的是……元石！”

但是它們的共同點都是精英結社。

蕭家麒淡淡地笑了笑，拿起茶杯喝了口茶，也冇有謙謝和推讓。黎子昇曉得他夙來傲岸，以是也不覺得意。