如果破裂虛空就是化身天然這類形狀，而不是穿越到仙界，倒也能夠解釋這些汗青懸案了。

阿飛不去理睬這師徒感情，隻是小聲道：“張真人，是不是那東方教主、掃地神僧也都是......”

張三豐的解釋委實是開啟了阿飛對破裂虛空的全新熟諳，彷彿翻開了一個新的六合普通。所謂的破裂虛空，本來就是道家的白日飛昇，乃至是佛門的破裂金剛一樣，而破裂虛空的成果，便也與那坐化、圓寂、飛昇近似。

在邊荒傳說中，傳鷹破裂之前情感變得迷離，彷彿人類的豪情都要消逝了。厥後他破裂勝利，連人帶馬消逝，留下了一柄厚背刀，刀中記錄了他破裂的影象過程。他的兒子鷹緣能夠仰仗此刀感悟到傳鷹，乃至還踏出了半步破裂又退了返來。而厥後，龐斑與浪翻雲決鬥，終究打到了破裂虛空的狀況，他們在那一刻雙手互握，也感遭到了鷹緣的存在。

------赤兔記------

阿飛內心無數動機翻來覆去，終究他還是長長的出了一口氣，問道：“張真人，這麼說來，所謂的破裂虛空，並不是真的到了另一個仙界，而是將精力與六合融為一體從而天人化一了。那勝利破裂或者飛昇的那些人，認識還獨立存在麼，還能思考麼，還能返來麼，我們能感遭到他們麼？”

張三豐說，道家修煉普通都主張道法天然，以武道、丹道或者其他渠道將本身推到白日飛昇的境地。但這白日飛昇有極大風險，並不是每次飛昇都會勝利。隻要在身材和精力籌辦充沛的環境下才氣夠。以是曆代以來，很多大師都是謹慎謹慎，揣摩體悟，常常要經曆數年的籌辦事情纔會真正的嘗試飛昇。

因而張三豐簡樸的描述了一些關於道家飛昇的事理，純屬實際，倒也不觸及武學了。這內裡觸及到了道家攝生、抱丹、神遊的學問，阿飛聽得似懂非懂。

阿飛恍然大悟，在心底裡細細咀嚼，竟是感覺極有事理。

對一個遊戲來講，這未免過於玄幻不羈了。