很久，他深思著：“火相宗的那本《煉器寶典》記錄了很多關於各種樂器類寶貝的煉製體例，本身何不也煉製一張合適本身的古琴呢？恰好能夠重溫一下兒時的影象，也能夠籍此來進步煉器之術，還能夠保養本身的表情。”

傅樓馭劍飛翔並不是利用五行罡天劍，而是一向利用最後的那柄金劍。那柄金劍傅樓一向冇有丟掉，隻因其材質很不錯，很適合用來飛翔。

本日舊地重遊，傅樓感到頗多。小女人的琴聲更是將他帶到了小時候，換起了他童年的誇姣回想。他忍不住想替下那位小女人，也來縱情彈奏一番，舒解夢幻般的回想。

頓時，琴聲旋律時起時伏，連綿不竭，美好動聽，基調靜美，靜中有動。

對傅樓來講，煉製古琴最首要的是將質料變成琴的形狀，隻因琴形多一分少一分，以及琴絃的製作吵嘴，琴聲都會有很大的差彆，品格也就相差很大。至於將陣法融入琴中對他來講比較簡樸，他在煉製飛劍之時就已經對陣法的融入有著極高的成就。

一個月以後，古琴寶貝已成。

傅樓之以是挑選煉製古琴，而不是其他類樂器，是因為他從小和外公學的就是古琴。並且他也很喜好古琴，古琴的清、和、淡、雅的音樂風致寄寓了淩風傲骨、超凡脫俗的處世心態。

很久，傅樓還沉浸在琴聲的意境當中，精力又獲得了一次洗滌，表情也更加純潔寬廣了一絲，就連神識彷彿也強了那麼一點點。

他終究冇有如許做，他不想大殺風景，粉碎這可貴的一幕。

他最後得出結論：“看來本身會彈奏的曲子中隻要這首《梵襟曲》還算高雅，其他曲子多數是官方小調，冇法感受此琴的高雅意境。傳聞那琴宗妙手所彈琴音亦正亦邪，變幻變測，有機遇定倒要去見地一番。”

而“琴”則分歧。通過琴聲能感悟到天然之聲，六合之聲，或許聲音也屬於天道的範圍。

未入山學道之前，傅樓在外公的影響下，閒暇之經常常操琴作娛。而入山以後，傅樓就一向忙於修煉，童心也垂垂地遠去。

出了神仙酒坊，傅樓馭劍飛到了淘寶坊市，采購了一批不是很貴重的製琴木料與妖獸脊筋，並在坊市租了一間密室。《煉器寶典》關於古琴寶貝煉製所需的質料實在有很多種，但處於練習階段的他，當然隻買些不是很貴重的質料。

傳聞西部修真界有一個名為琴宗的宗門，該宗的修士都以修煉琴聲為主，不但有助人的琴聲，另有殺人的琴聲，此宗亦正亦邪。千年前，琴宗出了一名天秀士物“長指琴魔”，此人十指苗條，異與凡人，此人就是以琴聲殺人於無形而成績其絕世凶名。