康道長見幾個年青人彷彿是對邱祖殿格外感興趣，因而就詳細先容起來：“當初丘處機道長補葺長春觀的時候，本來這座大殿供奉的是全真派祖師王重陽。厥後傳聞丘道長仙去的時候，教徒將丘道長的遺蛻安葬在了這殿中的地下，就將這個大殿改名為丘祖殿，當時候的丘字是山丘的丘。而到了清朝雍正年間，遵循朝廷的旨意，為了躲避孔子的孔丘名諱，又將阿誰山丘的丘字改成現在的這個邱。也恰是因為如許啊，我們白雲觀作為全真教的總教地點地，卻獨缺全真教初創人王重陽的供奉大殿，這事令很多先人都非常費解。”

說話間，大師已來到廟門前。“這三券拱門意味著三界，跨進了這廟門就代表著跳出三界外不在五行中，也就是成仙的最高境地啦！”

“而我們現在看到的白雲觀，主如果清朝初期我們全真龍門派第七代方丈王常月道長主慎重修的，前麵根基上就是一些小範圍的補葺。”

說罷，康道長指著那癭缽的上麵說道：“而我們龍門派祖師丘處機的遺蛻就安葬在這上麵。白雲觀中曆代的方丈都代代相傳，幾百年來都是派人二十四小時嚴加保護，任何人不能搬動這個癭缽！”

“這癭缽實際是用古樹的樹瘤雕製而成，但據傳這是清朝的雍正天子禦賜，如果白雲觀有了甚麼困難，教徒便能夠抬著這個癭缽直接麵見皇上，天子就必須滿足白雲觀的需求。”

李名遙隻好打住，三人對望了一下，跟著幾位道長向大門口走去。周鵬衝著哈爾巴拉招了招手，哈爾巴拉早就望著這邊的一群人，見周鵬招手，倉猝跑了過來跟在前麵。

哈丹巴特爾、李名遙和周鵬一時還反應不過來，不曉得說些甚麼好，隻好邊迴應著“您好，您好！”邊弓腰與幾位道長都握了手。

“是呀，的確如此。”康道長也附和地說道，然背工指著劈麵而見的那座漢白玉雕花三孔石門：“你們看那居中的匾額，敕建白雲觀，傳聞是明朝的英宗天子朱祁鎮禦賜。敕建的意義就是遵循天子的號令製作，而這塊匾額是用生鐵鍛造而成的，有說法是寄意白雲觀像鐵鑄的一樣堅毅耐久，鐵打的白雲觀就是這個意義，也是代表了泛博信眾們的心願吧。”

相乾

而五行是中國當代的一種物質觀，遍及地用於哲學、中醫學和占卜方麵。五行指：金、水、木、火、土。以為大天然由五種要素所構成，跟著這五個要素的盛衰，而使得大天然產生竄改，不但影響到人的運氣，同時也使宇宙萬物循環不已。而道家講身後有鬼，但不必然有六道循環（道家的循環是厥後接收佛家的），以是隻要不死，或者死了但鬼靈不散，就算跳出來了。說不在五行中，就是講不再受五交運化主宰，成仙了就不再受五交運化製約，不再有壽元耗儘身材被滅的限定而死。