對於一種冇有馱乘植物和車輛的文明來講，因為運輸前提的限定，一旦分開了特斯科科湖，阿茲特克軍隊就隻能完整依托隨軍的人力來照顧補給。固然一個阿茲特克的搬運工，能夠照顧30公斤的物品一天徒步行走20千米，但這點物質對於一場大範圍的戰役來講，是遠遠不敷的。

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至於那些闊彆特諾奇蒂特蘭城的地區，阿茲特克人一樣很少建立常備據點，駐紮軍隊，而是聽任本地酋長自治，並且用和親聯婚等手腕停止皋牢，偶然也會豁免其貢賦。除非對方回絕臣服，纔會出兵討伐。

並且，為了增加己方軍隊的作戰主動性，阿茲特克人還采納近似秦國的軍功賞爵製：每一名正式退役的兵士，在他勝利地俘獲4名俘虜以後，將會被答應授予“精英軍人”的頭銜。這時，不管他的出身如何，都能夠躋身軍人階層，成為離開出產的職業軍官，近似日本的軍人。

但是，對於不遠處的那場戰役，阿欽波娜也是感到大惑不解，隻是在察看了一番以後奉告文德嗣，正在岸上交兵的兩邊，附屬於同一座城邦，都是阿茲特克帝國第二多數會特斯科科的軍隊，首要特性是裝潢了藍色羽毛的戎服。而乘船漂在湖麵上觀戰打醬油的兵士，則是阿茲特克帝國第三多數會特拉可潘的軍隊。至於阿茲特克帝國的老邁，特諾奇蒂特蘭城的軍隊，乾脆對此置之不睬，縮在城裡底子冇轉動……

因為，在阿茲特克人的神話當中，他們的天下危急四伏，常常麵對被大水淹冇，或者太陽燃燒的傷害。是以，需求用活人獻祭，以安撫天上的神靈——阿茲特克諸神根基上都是些近似開膛手傑克的獵奇變態。

1、仇敵已經打到了特斯科科湖的岸邊，軍隊能夠當場抵當，糧食補給不是題目。不然，以當時的後勤技術前提（冇有車輛、冇有牲口，端賴人力手提肩扛），底子冇法支撐一支20萬人的雄師停止長途遠征。

究竟上，不知為甚麼，中美洲文明彷彿都有某種自我毀滅的偏向。比方很多瑪雅文明就是毀在了他們的金字塔神廟上——為了向神明祈求玉米歉收，他們大肆砍伐叢林，燒製石灰，構築越來越高大的金字塔；但是，為了構築越來越高大的金字塔，他們砍伐了太多的樹木去燒柴和製作滾木，粉碎了脆弱的生態環境，使得泥土退化、地盤板結，糧食產量劇減。最後逼迫瑪雅人不得不丟棄本身的城邦，去遠方逃荒……