幸虧，每一次祭奠神明需求的活人祭品數量，都是有著嚴格規定的，少了當然不可，多了也不吉利。以是總算另有一部分戰俘能夠倖存下來，給阿茲特克人當仆從苟延殘喘，但也不見得就真的逃過了一劫――比及下次獻祭的時候，萬一湊不敷規定命量的戰俘，說不準就隻能找些仆從上金字塔挖心臟充數了。

第八是生養女神特拉佐爾特奧特爾，也是阿茲特克諸神當中最變態的一名。每年被選出來祭奠她的一群良家少女，將會被充作營妓，接受粗強大兵們的輪番踐踏。直到被規定命目標男人乾夠了以後（不知是“千人斬”還是“萬人斬”），這些不幸的少女纔會被拖上金字塔砍頭挖心，然後屍身還要被當作是渾濁的渣滓，直接丟進特斯科科湖的池沼裡，任憑其腐臭發臭……喵了個咪的，這真是女人何必難為女人啊……

彆的，特斯卡特利波卡還很喜好彙集一歲嬰兒的心臟……真是禽獸啊！

第五是玉米之神希佩・托特克，彆覺得植物神就會仁慈一點，這位玉米神但是個剝皮狂，獻給他的活人祭品不是被直接殺了，而是給他一些木頭和羽毛做的玩具兵器，和全部武裝的阿茲特克懦夫停止搏鬥，非得打到遍體鱗傷纔會被殺掉。活人祭品死了以後，人皮還會被剝下來，也不加工措置一下，就血淋淋地披到殺人凶手的身上，一向遊街慶賀20天賦氣夠脫下來，傳聞是在仿照玉米籽生耐久間的脫皮……

究竟上，作為一名發展在紅旗下的果斷無神論者，要他去學習和瞭解一種喜好搞活人獻祭的邪教，並且弄懂中美洲印第安人亂七八糟、相互衝突的原始神話，實在是讓王秋有些犯難。

總之，因為殘暴嗜血的宗教信奉，全部阿茲特克社會都滿盈著一種崇拜血腥的病態情感，他們推行的善惡標準跟彆的社會完整分歧，統統社會活動都環繞著獻祭打轉。阿茲特克人的軍隊也是以成為了天下上最獨特的軍隊之一，固然他們具有鋒利的黑曜石砍刀和弓箭、標槍，但兵士們接管的練習卻不是如安在疆場上殺敵，而是如安在疆場大將仇敵打昏，以便於拖返來當祭品。

趁便一說，這位女神的標準像是光著屁股蹲大便的姿式，因為她另有一個神職是馬桶女神。

為甚麼這些阿茲特克人的神明，都是如此的殘暴嗜血呢？