“……呃……固然神話裡說是上帝和女媧娘娘締造了人類，但當代人都曉得，所謂的神明都是前人編造出來的。嗯，有句話是如何說的來著？當世上第一個騙子趕上第一個癡人的時候，宗教和神明就出世了。不然的話，如果神明呈現在人類出世之前，他們又如何會大多有著一副人類的表麵，而不是具有著非常神通的恐龍、三葉蟲、劍齒虎和猛獁象呢？”

“……冇錯，從某種意義上來講，神明和妖怪確切都是存在的，這並冇有錯。但是，我們共產黨員以為這世上向來就冇有甚麼真神和救世主，這一樣也冇有錯。因為從科學的角度來講，並不是神明用法力締造了人類，而是人類的精力量力締造了神！先有人類文明，然後纔有神話宗教。”

“……如許一來的話，羽蛇神對你來講就是一樣底子不存在的東西。既然是不存在的神，又如何能傷得了你呢？當然，你也冇體例看到這個‘不存在的神’就是了。”

針對這個異想天開的前提前提，王秋忍不住如此吐槽道。

但是，這位等閒搏鬥了羽蛇神的超等勇者，對本身的此次豪舉仍然是一頭霧水。

“……看不見纔是普通的啊！如果當真能看到羽蛇的話，就申明你也變成膜拜羽蛇神的信徒了！”

“……抱愧，傳授，您說得彷彿有些太高深了，我還是聽不懂。”王秋很誠心腸翻了個白眼。

王秋略微想了想，便如此答道――固然在比來的這段時候裡，他看到了太多不成思議的靈異事件，但通過十幾年任務教誨潛移默化，早已深深根植在貳心中的科學天下觀，仍然冇有完整擺盪。

麵對著王秋的猜疑眼神，楊傳授也是有些憂?地撓了撓腦袋，歎了口氣，“……我就馬草率虎跟你解釋一下吧！讓我一個教馬克思主義哲學的共產黨員來講授甚麼科學和神學，如何聽著都感受實在是很彆扭……總之，先問你一個題目：你以為在我們的天下上，到底是先有神，後有人，還是先有人，後有神？”

“……唉，這類封建科學的事情，想要重新解釋起來，實在是很龐大也很費事呐……”

阿茲特克祭司想要讓阿茲特克的神明降下神力，擊退西班牙入侵者，最起碼就得先讓西班牙人放棄上帝教，信奉阿茲特克諸神才行……不然的話，神明就底子冇法對不信神的人施加獎懲。可題目是，像如許超高難度的佈道任務，阿茲特克人能夠做獲得嗎？”

既然連同根生的新教，在西班牙人當中都是如此的冇市場，那麼就更彆提文明背景差異的阿茲特克宗教了――哪怕是以最寬大的當代觀點來看，阿茲特克人的宗教信奉也是極度血腥、殘暴和難以瞭解的，能夠歸類為實足的反人類邪教，屬於任何當局的重點打擊剿除工具。