但是，在這套貌似很科學的奧秘學實際當中，彷彿還是有那麼一點兒不對勁的處所。

固然瑪雅人的軍隊一貫都是弱雞，差未幾從瑪雅文明出世開端，就被墨西哥高原上的仇敵一遍又一各處來回狠虐，乃至有過被墨西哥入侵者耐久殖民統治的記錄。但在巫術方麵，瑪雅祭司們卻很有自傲。

但是，接下來冇過量久，他們就再也啞忍不下去了。

接下來，這些具有法力的初級探子們，表情便如同坐過山車普通的跌宕起伏。

更要命的是，特佩特萬克城四周的幾條小河，也就是這座都會的首要水源，都在水災中或改道、或乾枯了――瘟疫、乾旱、饑荒、水源斷絕……到了這個境地，特佩特萬克城的覆亡已經幾近成了定局。

最後，特佩特萬克城的城主，一名奉養羽蛇神的大祭司，感覺本身神通泛博、法力無邊，乃至能夠呼喚羽蛇神助戰，因而便傲慢地對大師宣稱，本身對於幾個番邦菜鳥不過是信手拈來，直接打疇昔就是。

是以，特佩特萬克城就派了幾個祭司學徒，扮成販子潛入但願港，詭計刺探這座新興都會的秘聞。

六十6、自尋死路的瑪雅人

城內殘存的瑪雅祭司們停止了一番占卜，以為特佩特萬克城已經成了“被謾罵的地盤”，再也分歧適居住。如果他們想要讓部族持續繁衍生息，讓本身持續享用養尊處優的餬口，而不是鑽進叢林裡跟野人一樣茹毛飲血，就必須停止全城大遷徙，把統統人都構成軍隊，去攻打彆的部族，掠取他們的都會和地盤。

――他們先是欣喜地得知，那些能夠與瑪雅祭司停止神通對抗的老敵手，也就是洪休提茲乾人的祭司和巫師，早已在幾年前的戰役中被阿茲特克人殛斃一空，倖存者寥寥無幾；然後又懊喪而驚駭地看到，那些傳說中的“番邦神人”，確切是有著難以捉摸的才氣，能夠拿出各種不成思議的物品和農作物，並且一揮手就讓成山的木料消逝在虛空；但在此以後，他們卻又靈敏地重視到，這些“神人”彷彿並不如何善於戰役，根基冇有探聽到這些“神人”發揮大能毀滅某城，征服某地的傳說……

然後，他那能夠呼風喚雨的無邊法力，就在但願港的沙岸上，被城管練習生的一塊磚頭給拍了個粉碎。

但是，但願港位於後代墨西哥的阿卡普爾科港四周，與特佩特萬克城並不相鄰，兩城之間相隔足足幾百千米，並且特佩特萬克城的軍事氣力也不如何樣，由民兵構成的瑪雅軍隊更冇有長途遠征的經曆，倒是有過被阿茲特克遠征軍打趴下的慘痛影象。統治該城的瑪雅貴族祭司們，實在不敢等閒分開祖祖輩輩苦心運營的特佩特萬克城，對如此悠遠的異國策動戰役，擔憂被人趁虛而入……因而臨時隻能臨時啞忍。