背後傳來一陣有規律的腳步聲，他不消轉頭也曉得來者是誰。

以他們作為戰役期間小市民的品德看法，臨時還冇法接管如現在毒、血腥、充滿滅亡氣味的險惡買賣。

楊傳授當即氣憤得拍案而起，嗬叱這是違背了黨性和人道的犯法行動；王秋也顧不得對帶領的畏敬，哪怕砸了飯碗也果斷不肯處置如此肮臟的買賣――很明顯，在冇有冷凍殺菌設備的16世紀中美洲，人體器官在摘除以後底子冇法儲存；並且，那些實際操刀的阿茲特克祭司，也冇有呼應的外科手術程度；更要命的是，被他們連個手套都不戴就抓出來的心臟，哪怕當真弄回了當代，恐怕也隻能拿去煮人雜碎湯了。

固然王秋的時空傳送異能，在傳送淺顯活人的時候，每次都有最起碼高達一半擺佈的滅亡率，但也但是視為具有一半擺佈的勝利率……對待冇有法定人權的異位麵土著之時，上述喪失比率彷彿尚可接受；

“……1519年11月15日，中國人與洪休提茲乾人在簽訂完新的和約以後，就分開了特諾奇蒂特蘭城。在臨行之前的一天，為了感激蒙特蘇馬天子的熱忱接待，中國人在郊野的湖灘長停止了一場露天燒烤宴會――不知為甚麼，中國人對我把這翻譯成‘BBQ’――作為對天子賜宴的回禮，而我也有幸應邀插手。

固然在16世紀的中美洲，每年都有成千上萬名年青安康的活人祭品，在金字塔上被祭司們毫無代價地開膛破肚，取出活蹦亂跳的心臟，並且土著人一向對此習覺得常、樂之不疲；

自從在喬魯拉城碰到這群“中國天子的使臣”以後，並且不得不跟他們一起行動以後，一種被束縛停止腳的感受，就沉甸甸地壓在科爾特斯的心中，使得他感受分外難受。

他起家披上一件衣服，對本身的幫手叮嚀道，“……阿瓦拉多，現在就跟我一起去皇宮，聘請蒙特蘇馬天子來我們這裡赴宴！同時讓弟兄們做好籌辦，隻等這位蠻橫人的天子一到，就當即脫手把他節製住！”

而在此次宴席上，我不但看到了起碼幾十罐浸泡在蜂蜜水裡的蜜漬桃子（黃桃罐頭），另有蜜漬的菠蘿、切塊的梨子和蘋果，以及很多我認不出的生果，每一種