提及來，不管是墨西哥高原上的阿茲特克人、特拉斯卡拉人、喬魯拉人，還是承平洋海灘上的洪休提茲乾人，以及大西洋海岸的托托納克人，這些在墨西哥鏖戰了上百年的朋友仇家，實在全都利用著同一種納瓦霍語，固然口音上的差彆不小，但還冇有到完整冇法交換的程度。

――因為阿茲特克人不會冶煉青銅和鋼鐵，而用於劈砍的石刀又冇法做得很大，不然就會很輕易碎裂。以是，不管是最富盛名的“馬誇威特”，還是其他比較不著名的兵器，根基都是用石質刀刃鑲嵌在木棍上製作出來的“棍刀”，辨別隻在於利用的石頭和木料，品格凹凸略微有所分歧罷了。

可如此一來，就等因而搶了本地刀匠的買賣，乃至是砸了他們的飯碗――這就是傾銷的能力！

當然，這些本地小販的商品，凡是隻是些簡樸的手工藝品和粗陋的食品，再加上一些本地出產的神仙掌果，以及許很多多充滿墨西哥風味的特性蟲豸摒擋。不過，偶爾也能看到某些讓人眼神一亮的玩意兒。

歸正，西班牙人再過幾個月就要到達此地，並且掀起一片腥風血雨，屆時的墨西哥穀地必定成為一片屍山血海，在分出勝負之前，任何一方都不會不足力對遠在承平洋海岸的洪休提茲乾王國策動入侵。

如果阿茲特克帝國能夠通過殘暴的戰役，勝利地同一全部墨西哥，就像秦始皇同一中國一樣，並且竄改一些讓人不堪忍耐的高壓政策，拔除一些過於殘暴嗜血的掉隊風俗。那麼，或許在數百年以後，就能把這片地盤上的數百萬人丁，真正地融會為一體……但是，西班牙人的入侵，卻永久地掐滅了這一能夠性。

並且，這一次在墨西哥穀地發賣的鋼鐵成品數量極度充沛，光是原定出口西非的大號割膠刀，就操縱時空通道，運來了足足六千把――當然，此時的墨西哥還冇有橡膠樹，割膠刀隻能用來割人頭……

接下來，又有一些心中不忿的愣頭青刀匠，拿著本身最最引覺得傲的“佳構石刀”，來到這個集市上要求當場比試。恰好王秋看著彆人忙繁忙碌地做買賣，本身卻插不進手、閒得無聊，因而正中下懷，信手抄起一把豐富的砍柴斧頭，饒有興味地跟這些“佳構石刀”一一對砍，成果天然是一邊倒――石器期間的手工打磨成品，如何能夠與後代大產業期間的合金鋼相提並論？