這磨難，本是一本天道法例力量原書，它能教會人個讀懂人活路上的盤曲盤曲，培養人之向長進取之心脾氣式，令人生旅途中，具有淡泊名利之表情，思惟更趨走向成熟。

這天下之人生，比如一場觀光，旅途當中有風和日麗順風順水的好日子，也有陰雨綿綿難行寸步的壞氣候。

其皇朝統治者，中原地區蒙古高原上崛起的孛兒隻斤氏。

然，相對寬和不是寬和，極其殘暴倒是真的殘暴。金朝對蒙古部落采納了殘暴的剝削與統治，?包含常常性的搏鬥和劫奪，?導致蒙前人對金朝懷有極深的痛恨情感。?

鐵木真在艱钜的環境中熬煉出了固執的風致，?也為他今後同一蒙古各部奠定了根本。

這模樣餬口了約莫有5、?六年的時候。?厥後，?鐵木真被蒙古泰赤烏部俘虜，?因為擔憂遭到抨擊，?他們要求將身為也速該宗子的鐵木真，交到泰赤烏部作為人質。?當時的鐵木真年僅十四五歲，?他試圖逃離，?但終究還是成了泰赤烏部的俘虜。?

行走在人活路上，要勇於麵對困難，麵對波折，不該因膽怯而停滯不前，更不該自大又自憐的意誌低沉，或是麻痹地忍耐。

其為大蒙古國可汗（1206年－1227年8月25日在位）乃是天下史上傑出的軍事家、政治家，也是蒙古帝國的第一製作者。

(《鵲橋仙 .悠悠萬古》元.劉因)

磨難為拂曉前的暗中，是勝利收成的前奏。每一次磨難，對人生來講，就是一筆貴重的財產。

比擬之下，?蒙元在滅南宋時對待宋朝皇室的態度則較為暖和。這此中首要啟事是忽必烈等蒙古統治者，受漢化教誨程度較為深切，?他們文明認同，推許中原之儒家文明，?並且認識到戰役給天下百姓帶來的痛苦，?是以采納了較為寬大的政策。?

當然，蒙元對待金朝和宋朝的分歧態度，?也是後代認同其統治的啟事之一。

起首，?忽必烈在軍事上揭示出了其才氣，?他在利用所學管理邢州時深切感遭到了漢法治漢的需求性，?建立弓足川幕府，?征天下名流而用之，?堆集了很高的聲望。?

多自珍惜安康感情，用此為人生之貴重財產，使將來人生更加豐富多彩，讓平生受益匪淺，畢生歡愉無窮。

他本是中原地區之蒙古高原族乞顏部人，生於漠北斡難河（今鄂嫩河）上遊地區（今蒙古國肯特省）。

而在滅亡南宋的過程中，?蒙古念及蒙宋之間曾有過合作的友情，?且南宋皇室又是主動投降，?加上蒙古統治者受漢化教誨程度較深，?他們亦推許儒家文明，?是以對待宋朝皇室就相對寬和。?