再搞弄個甚麼東漢，雖是由劉邦的後代血脈劉秀建立，也擔當了西漢的國號。且東漢期間，經曆了士族門閥的影響和政治經濟的龐大化，劉秀以及及厥後的繼者，也仍然將本身視為西漢的擔當者，持續利用“漢”這一國號。

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塵凡間學者的這類當代式辨彆之法，主如果基於漢家皇朝皇天子法統和皇室血脈統治的持續性來分彆的。

他自又迴歸虛偶然境之處，休團體驗一番前些時候的經曆。也好去往更加出色的東漢末年以及三國期間，承啟天道法例力量，修習一世天道法例之精奧，得意宇宙天下些個無上妙法來。

當然這類分彆，首要的還是基於塵凡間那些學者的心神研討，以及為便利研討需求，而不基於當代史認知所為。

話講東漢和西漢本來就是同一個朝代的政權存在。固然它們在汗青長河的空間段上被分為兩個不應期間，卻不過是王莽篡位之新朝以及綠林赤眉叛逆一段插曲所來。

在公元184年，東漢朝廷敗北、寺人外戚爭鬥不止、邊陲戰事不竭，國勢日趨疲弱，又因天下大旱，顆粒不收而賦稅不減，走投無路的費事農夫在钜鹿人張角的號令下，紛繁揭竿而起，他們頭紮黃巾，高喊“彼蒼已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的標語，向官僚地主策動了狠惡進犯，並對東漢朝廷的統治產生了龐大的打擊。

固然有些大學者，一向以為東漢和西漢在政治、經濟和文明方麵存在差彆。但兩漢隻不過都是漢朝的一部分，他們共同構成了史上的一個首要期間，“漢光陰”。

這一期間的人才輩出，後代常常追思當時的豪傑人物，瞻望他們叱吒風雲的不世風采。

張角等，會聚在天師道的旗號下，建議了黃巾叛逆，這標記取東漢社會的衝突已經非常鋒利。

但是，黃巾叛逆固然很快被彈壓下去，但東漢的統治也一蹶不振，朝堂上寺人與外戚的均衡被突破，他們的鬥爭迎來了一次總髮作，並終究導致了東漢政權的名存實亡。處所上各種力量並興，盤據為王，群雄逐鹿的局麵再一次呈現，由此揭開了三國期間。

劉備在221年稱帝，定都成都，國號“漢”，史稱蜀漢。蜀漢在諸葛亮等人的帶領下，成為三國中最為堅固的一國，其存在時候最長。