但是，幾年以後，一個令人意想不到的事情產生了！

?人死亦死，泛焉言惜。?

他深知本身的所作所為有多麼的不品德，現在更是被嚇得魂飛魄散。

他已然成為扶餘國[ 扶餘國，又作“夫餘國”等，公元前2世紀-公元494年的扶餘人政權，是朝鮮半島北部與今中國東北地區的第一個扶餘人政權國度。

瑕丘仲卻披著裘皮風衣跟來，到那人跟前，取回了藥。

這園地動來勢洶洶，地動山搖，至房屋紛繁傾圮，山崩地裂，全部寧地都墮入了一片混亂當中。

令人震驚的是，瑕丘仲竟然冇有是以而真正死去！當鄉民們都覺得，他已經命喪鬼域之時，他卻在無人發覺的環境下，古蹟般地重生了過來。

許是出於對超出平常生命體的崇拜敬佩之情，人們便是將其尊為仙神之流。而後，瑕丘仲之傳說在中原以北地區廣為傳播。瑕丘仲被北方人尊稱為謫神仙。

這園地動，不但奪走了瑕丘仲的精神生命，還讓全部寧地墮入了龐大的哀思當中。

有個熟諳他的人，竟然在有生之年，再次見到了瑕丘仲！但與之前分歧的是，此時的瑕丘仲，已經不再是阿誰冷靜無聞的塵凡客，他的身份產生了龐大的竄改。

扶餘國疇前2世紀立國到494年東扶餘國被高句麗滅國為止，用時約700年。彆的，沃沮、東濊都是扶餘的兄弟民族。

意義是說“瑕丘仲是寧地人。在寧地賣藥一百多年，人們都隻以為他是個壽星。

仲披裘而從，詣之取藥。棄仲者懼，叩首求哀，仲曰：“恨汝令人知我耳，吾去矣。”後為夫餘胡王驛使，複來至寧。北方人謂之謫神仙焉。瑕丘通玄，謫脫其跡。人死亦死，泛焉言惜。遨步觀化，豈勞胡驛。苟不睹本，誰知其謫。”

瑕丘仲的藥鋪恰好處在如許的位置上，他因一時不察，也被澎湃的大水所淹冇，終究無了生息，不幸離世。

本來他如此行事，比及了一定時候，感覺差未幾了，便換個處所，持續餬口就行。如此不管過了多久，他都能夠高枕無憂，安安生生的在這人間行走，以一個淺顯人的形象，永久餬口下去。

瑕丘仲之智，超凡脫俗，其生命力之暢旺，達不死不滅、長生久世之境。其存在，似已超出世死之邊界。

厥後，瑕丘仲作了扶餘國國王的使者，又來到了寧地。北方人稱瑕丘仲為謫神仙。

前期王城在吉林省吉林市，前期王城在吉林省長春市農安縣，那邊穀物豐厚，餘糧頗多。