(有人衣青，以袂蔽麵，名曰女醜之屍。)有小我穿戴青色衣服，用袖子遮住臉麵，名叫女醜屍。

好似石中曆經一番遊曆，數番貫穿天道精華，本來需冗長光陰火線有能夠昇華晉升的天道修為，竟自但是然地得以進級晉升，功力認識亦隨之加強，天道邁入六境，此皆源自山海天下天道法例，歸屬修習所得之服從。

(有巫山者。有壑山者。有金門之山，有人名曰黃姖之屍。有比翼之鳥。有白鳥，青翼，黃尾，玄喙。有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。)

(有靈山，巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，今後起落，百藥爰在。)有一座靈山，巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十位巫師從這裡高低天庭，山中發展著各種藥物。

(西南海以外，赤水之南，流沙之西，有人珥兩青蛇，乘兩龍，名曰夏後開。開上三嬪於天，得《九辯》與《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，開焉得始歌《九招》。)

書中所提及的某些部落與國度，或許恰是當代中原民族生長過程中的一部分。抑或就是真假位麵，時空長河所透暴露的平行時空狀況環境。

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《山海經》所揭示的亦是太古天下的天文地理，此中記敘的也是大荒期間眾生的餬口狀況以及人類的思惟認識活動，勾畫出的是上古期間的文明與文明形狀，這為後代眾生供應了諸多貴重的資訊。

有一個國度叫壽麻國。南嶽娶了州山的女子為妻，她的名字叫女虔。女虔生了季格，季格生了壽麻。壽麻端端方正站在太陽下不見任何影子，大聲疾呼而四周八方冇有一點反響。這裡非常酷熱，人不成之前去。

(有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，號曰太子長琴。顓頊生老童，老童生回祿，回祿生太子長琴，是處榣山，始作樂風。)

能夠講《山海經》好似一部上古社會餬口的百科全書巨著，為眾生開啟了一扇洞悉太古文明的大門。

有一座叫做巫山的山。又有座叫做壑山的山。另有座金門山，山上有小我名叫黃姖屍。有比翼鳥。有一種白鳥，長著青色的翅膀，黃色的尾巴，玄色的嘴殼。有一種硃色彩的狗，名叫天犬，它所來臨的處所都會產生戰役。

(大荒當中，有山名曰日月山，天樞也。吳姖天門，日月所入。有神，人麵無臂，兩足反屬於頭山，名曰噓。顓頊生老童，老童生重及黎，帝令重獻上天，令黎邛下地。下地是生噎，處於西極，以行日月星鬥之行次。)