(浙江出三天子都，在其東。在閩西北，入海，餘暨南。)浙浙江發源於三天子都山，位於蠻人居住地的東邊，福建的西北，在餘暨的南邊（應在北邊）入海。

(钜燕在東北陬。)大燕國在海內的東北角。

亭中之樂不在酒，記敘山川天下聞。

(肄水出臨晉西南，而東南注海，入番禺西。)肄水發源於臨武西南，向東南流經番禺西邊後入海。

跟著他盤膝而坐，時候一分一秒地疇昔，石中的眉頭更加緊皺不展，額頭上也垂垂排泄精密的晶晶汗珠。

這也是他修習天道法例的一首要法門，真乃於纖細處，較個真章節來，不失分毫偏差，才得天道大安閒清閒。

雖他一個百分百開啟的聰明大腦的天道半截高士，欲在百尺竿頭更進一步，是多麼的談何輕易！？

(湘水出舜葬東南陬，西環之，入洞庭下。一曰東南西澤。)湘水從帝舜葬地的東南角發源，然後向西環抱流去。湘水終究注入洞庭湖下流。

於這個過程，就如同一人行走戈壁要地，在無邊無邊的茫茫沙海中，又似汪洋大海迷霧裡艱钜地摸索前行。統統皆是為了，試圖的尋覓到那一線極其微小，卻又相稱首要的指導曙光。這實在就是所謂證道修行路，人生六合間求索天道真諦，慢道真如鐵的阿誰過程。

(國在流沙外者，大夏、豎沙、居繇、月支之國。)流沙以外的國度，有大夏國、豎沙國、居繇國、月支國。

這石碑冥幽黑光，玄奧氣味不斷湧動，倒是天道天然所成一塊悟道石。此乃六合大道，天道酬勤於大能者以後，儲存保底傳於天下的玄妙手腕。也是天道意誌，在某一境地處，存留些內涵眾生所出長處高能所成之物什，統統自是為了留待有緣人受用。乃天道循環，不失真諦妙法之因果。

(會稽山在大楚南。)會稽山位於大楚國的南邊。

(白水出蜀，而東南注江，入江州城下。)白水發源於蜀山，向東南流到江南流到江州城下後入長江。

這座山不是彆的籍籍知名山地，乃是有著浩繁故事傳播於世，耳聞奇遇篇篇不竭，且申明遠揚如鵲飛、令塵俗世人多故意馳神馳意的，非常特彆的一座山，山名“琅邪”。

(潦水出衛皋東，東南注渤海，入潦陽。)潦水發源於衛皋的東麵，向東南流經潦陽入渤海。

(都州在海中。一曰鬱州。)都州在海裡。一種說法以為都州叫做鬱州。